Сеятель Ветра

Меркавот – «колесницы», приравнены к святым сефиротам. Ангелы-стражи при Троне Славы. Их семь, и они соответствуют семи Небесам. О колесницах вспоминается в 68-м псалме, и их количество – десятки тысяч. В еврейской традиции так называемые офанимы – «священные колеса» – составляют отдельный хор. У меня появляется как боевая единица, вобрав в себя древние ближневосточные колесницы и штурмовые части типа легких танков или тяжелых боевых возов и, как хайоты, являются соединением живых существ и боевых машин. В нашем мире армия Израиля назвала меркавом разработанный у них тип основного боевого танка.

Метатрон – «друг Бога», традиционно наивысший ранг ангела в небесной иерархии. Король ангелов, князь Божественного Лика, великий канцлер Неба, ангел Завета, опекун человечества. Небесный писец. Согласно славянской «Книге Еноха», у него семьдесят два крыла, все тело в огне и усеяно глазами, с огненным взором. Его ранг выше, чем у Михаэля и Габриэля. Очевидно, это он боролся с Иаковом в Пенуэле и удержал Авраама от принесения в жертву Исаака. В оккультной литературе ему приписывают брата-близнеца Сандальфона.

Митеаш – вымышленный персонаж.

Михаэль – «кто как Бог», архангел, титулярный серафим, некогда халдейское божество; в библейских, христианских, мусульманских и еврейских традициях один из сильнейших ангелов. Выступает как ангел покаяния, справедливости и милосердия. Согласно «Откровениям св. Иоанна Богослова», Михаэль является командующим Воинством Божьим. В исламских верованиях он носит имя Микаил, у него изумрудные крылья и шафрановые волосы. В католицизме он является защитником полицейских.

Небеса – в романе семь участков, сложенных в концентрические круги, огражденных внутренними стенами, которые разделяют Царство. Самое низшее и наибеднейшее Первое Небо соседствует непосредственно с Лимбо.

Нисрох – «великий орел», когда-то ассирийское божество. Согласно части источников, это ангел хора Начала, в оккультной традиции демон, шеф-повар в Доме Князей.

Нитаэль – в каббализме ангел хоров Начала. Согласно некоторым источникам, живет на Небесах.

Оружие – согласно святому Петру, ангелы на Небесах вооружены мечами, а из «Книги бытия» мы узнаем, что иногда огненными. Зато демоны используют огнестрельное оружие, а часто их даже подозревают в его изобретении. На Небесах, в свою очередь, есть ангельские производители военных машин и специалисты по фортификациям, силы и знания большинства крылатых высокого ранга подразумевают, что они располагают различным оружием, в том числе массового поражения. В «Сеятеле Ветра», предполагая, что ангельский мир развивается параллельно с нашим, я позволила себе смешать разные виды оружия и формации так, чтобы классика сосуществовала с современностью. Появились коммандос и огнестрельное оружие, схожее с земным, но большинство битв происходит по древним законам. Сила некоторых ангелов и демонов настолько велика, что можно воевать с ними только старыми испытанными методами, противопоставив им достойных противников и, конечно же, магию. Современные методы были бы ненадежны, поэтому типичное огнестрельное оружие выручает в личных разборках и в разведке. Типологию и название оружия: светильники, «сосуды гнева», «глаза дьявола» и другие – я придумала.

Ох – владыка двадцати восьми из ста девяноста шести олимпийских провинций, на которые поделена Вселенная, в оккультизме ангел Солнца. Интересуется минералогией и алхимией.

Парасим – небесная кавалерия, хор ангелов-всадников, что принадлежит к хорам ангелов хвалебных песен. Согласно «Книге Еноха», начальником этого хора является Тагас или Радуриэль. В романе они выступают в роли кавалерии.

Пистис София – согласно гностическим учениям, сильный женский эон, олицетворение Божественной мудрости. Легенда гласит, что это она отправила в Рай змея, который искусил Адама и Еву. В «Сеятеле Ветра» Пистис София управляет всеми ангелицами, а ее двор организован по примеру византийского.

Письменность – согласно каббалистам, ангелы имеют свой алфавит, смесь еврейского и арамейского алфавитов. Существуют разные версии письменности, например «небесная», «королевская» или «расступившихся вод». Писари, записывающие человеческие поступки, небесные книжники и канцеляристы создают в еврейских верованиях отдельный, высокий ранг.

Пол – нескончаемые дискуссии по поводу пола ангелов не закончены по сей день. Многое указывает на то, что библейские ангелы были исключительно мужского пола. В еврейских традициях, а особенно в арабских, появляются ангелы-женщины. Убеждения в полном отсутствии пола и даже плоти ангелов ввели в ангелологию греки под влиянием платоновской философии. В романе я предпочитаю придерживаться ранних традиций и позволяю ангелам сохранить два разных пола.

Полынь – в «Откровении св. Иоанна Богослова» это звезда, что погасла, когда протрубил третий ангел. В связи с апокалиптическим происхождением полностью подходит для имени скакуна Даймона Фрэя.