Секрет. Беседы о суфизме

Не будьте слишком многословными с мастером, потому что слова, идущие из непросветленного ума, ничего не сообщают. Скорее, они маскируют. Когда вы слишком много о чем-нибудь говорите, это означает, что вы пытаетесь что-то скрыть. Вы все кружите и кружите, создаете целую бурю из слов. Вы думаете, что пытаетесь что-то сообщить. Нет, вы пытаетесь спрятаться за стеной из слов: вы пытаетесь скрыть нечто такое, чего вы не хотите говорить, что, как вы опасаетесь, может обнаружиться, всплыть, если вы будете молчать.

Понаблюдайте за собой, когда вы разговариваете с людьми – что вы делаете на самом деле? Вы что-то сообщаете? Язык предназначен для общения, но он не используется с этой целью. Язык используется для того, чтобы обманывать, а не общаться. Люди очень боятся молчания, потому что если они будут молчать, то их лица, само их присутствие могут сказать нечто такое, чего они говорить не хотят. Они чувствуют, что лучше продолжать разговаривать, чтобы оба человека были заняты словами, и реальность оставалась скрытой за этими словами. Выражайтесь очень лаконично, когда находитесь в присутствии мастера.

Доктор Абернати, знаменитый шотландский хирург, был очень немногословным человеком, но однажды ему повстречалась женщина, которая была ему под стать. В один прекрасный день она зашла в его кабинет в Эдинбурге и показала ему свою руку, распухшую и сильно воспаленную. Между ними произошел такой диалог – начал доктор:

– Ожог?

– Ушиб.

– Припарки.

Назавтра женщина пришла снова, и диалог был следующим:

– Лучше?

– Хуже.

– Еще припарки.

Через два дня женщина пришла снова, и последовал такой разговор:

– Лучше?

– Хорошо. Плата?

– Ничего! – воскликнул доктор. – Никогда еще не встречал такую разумную женщину!

Будьте очень лаконичны. Говорите только то, что действительно стоит сказать. Не задавайте ненужных вопросов – время драгоценно – спрашивайте лишь самое необходимое. Спрашивайте лишь то, что влияет на вашу жизнь.

Наблюдайте за каждым жестом, поскольку отражается все. То, как вы ходите, как сидите, как смотрите на мастера – каждый жест что-то сообщает. Все это – язык. У вашего тела есть свой собственный язык.

Иногда я вижу, что человек подходит ко мне с большим высокомерием и при этом произносит очень вежливые слова. В том, как он идет, есть высокомерие – и в этом гораздо больше правды. Он этого не осознает. Слова, которые он произносит, очень вежливые, но фальшивые. Они не правдивы, поскольку они не в гармонии с его телом. Тело менее обманчиво, нежели ум. Ртом вы произносите одно, а ваши глаза говорят совершенно другое, рассказывают совсем другую историю, и ваши глаза правдивее ваших слов.

Вы что-то говорите, но тон вашего голоса значит гораздо больше, выражает больше, чем слова, которые вы используете. Вы можете сказать «да» таким тоном, что оно будет означать «нет». И вы можете сказать «нет» с такой любовью, что оно будет означать «да». Запомните это: слова не настолько важны.

Я слышал…

Жену Марка Твена приводила в ярость его привычка к сквернословию. Однажды ей пришла в голову идея: она вылечит его, дав отведать его же собственного лекарства. Ворвавшись к нему в кабинет, она сказала: «Какого черта ты оставляешь по всему дому свои проклятые сигарные окурки?»

После некоторой паузы Марк Твен оторвал взгляд от своих записей, посмотрел на нее и ответил: «Моя дорогая, возможно, ты выучила слова, но тебе никогда не выучить напев».

…А все дело в напеве.

Это происходит почти каждый день – кто-то говорит «да», однако все его существо говорит «нет». Кому верить? Его словам или всему существу? А иногда происходит и противоположное: кто-то говорит: «Нет, Ошо, нет», но все его существо говорит «да». Даже в том, как он говорит «нет», столько любви, что это не означает «нет», не означает отрицания. А иногда вы говорите: «Да, хорошо, да», но ваши глаза тусклы, мертвы – в действительности это означает «нет». Вы не хотели говорить «да», но заставили себя так сказать. Ваше «да» бессмысленно.

А мое зеркало все время отражает вас целиком, и мне приходится исходить из этого.

Экспедитор товарного поезда, сидящий в надстройке служебного вагона, однажды замечает бродягу, который карабкается на крышу грузового вагона.

– Эй, – обращается он к тормозному кондуктору, – там какой-то бездельник забрался на шестой вагон. Сбегай, столкни его.

Тормозной кондуктор вылезает на крышу служебного вагона и бежит по крышам вдоль поезда. Добежав до вагона, на котором устроился бродяга, он вопит:

– Послушай, болван, я пришел, чтобы вышвырнуть тебя вон, и не хочу никаких споров.

Бродяга вытаскивает из кобуры огромный револьвер сорок четвертого калибра и говорит:

– Все в порядке, парень. У меня есть дружок, который решает за меня все споры.

Видя, что дело принимает неприятный оборот, тормозной кондуктор возвращается в служебный вагон.

– Ну как, ты его согнал? – спрашивает экспедитор.

– Нет. Оказалось, что это мой двоюродный брат, – отвечает тормозной кондуктор. – Не могу же я сбрасывать с поезда собственных родственников!