Секрет истинного счастья

Ты скажешь: "Вне всяких сомнений, каждый опыт, какой у меня был в жизни, произошел до момента сейчас". Что ж, это верно, что у тебя есть воспоминания об опыте, и воспоминания говорят, что он состоялся в прошлом. Но воспоминание—это мысль. И ее ты думаешь сейчас. Возьми напрокат видеодиск, принеси его домой и поставь в свой проигрыватель. Где-то посреди фильма нажми кнопку "пауза" на дистанционном пульте. То, что ты видишь на экране,—один застывший кадр. Если бы у тебя был дистанционный пульт для ума и ты нажал бы на нем кнопку "пауза", то увидел бы отдельную мысль. Ту мысль, которая есть у тебя сейчас. Существует только сейчас. Никакого времени, помимо сейчас, никогда не было и не будет.

Все это немного сбивает с толку? Не возникает ли у тебя ощущение, что все, только что прочитанное, в общем-то верно, но ты не можешь до конца это осмыслить? Возможно, у тебя даже возникает почти неощутимое шевеление где-то глубоко внутри, как будто ты спал, а сейчас начинаешь пробуждаться?

На то есть веская причина. Мы задали уму задачку, которую он не может решить. Скорее всегo, это не первый случай, когда твоему уму не хватает мыслей. Эйфория от новой любви или великолепный закат—вневременные явления, запредельные для ума. А то, что за пределами ума, не может быть понято им. Он не может дотянуться туда отсюда. Чтобы решить такую задачку, нужно выйти за пределы ума. За пределы психологического времени.

К счастью, ты уже знаешь, как это делается. Помнишь, как ты спрашивал себя: "Откуда придет моя следующая мысль?"

Помнишь тот зазор, который образуется, когда мысли останавливаются? Ты наблюдал отсутствие мышления. Иными словами, ты выходил за пределы ума.

Выходя за пределы ума, ты останавливаешь время.

Так получается потому, что время создано умом. Остановив время, ты освобождаешься от иллюзии прошлого и будущего. Когда ты свободен от прошлого и будущего, ты прекращаешь страдания.

Что за великолепное открытие есть ты!

Давай модернизируем знаменитую Платонову метафору с пещерой*

 и заодно несколько разовьем свою собственную метафору с кинопроектором.

{*Чтобы объяснить, как соотносится наш мир с миром идей (или идеальным миром), Платон предложил следующую метафору. Представьте себе, что некие люди сидят в пещере спиной к входу (и к источнику света) и все, что они видят в жизни, это игра теней на стене пещеры перед ними. Эту игру теней они и считают реальностью. А если бы они смогли выйти из пещеры, то поразились бы тому, насколько богат и ярок наш трехмерный мир. Платон писал, что мир, как видим его мы, столь же бледен и беден по сравнению с миром идей, сколь тени на стене бедны и бледны по сравнению с нашим миром.—Прим перев.}

Предположим, что ты родился и рос в кинозале. На экран постоянно, без перерыва проецируются фильмы. Если фильм добрый и веселый, ты счастлив.

Если фильм грустный, ты плачешь. Весь твой мир вращается вокруг созерцания заснятых на пленку пейзажей, актеров и событий. Для тебя они не игра света и тени на экране, а несомненная реальность.

Предположим, что однажды ты нашел буквально у себя под рукой какой-то тумблер. Когда ты щелкаешь тумблером, фильм прекращается. Теперь перед тобой только пустой освещенный экран, и ты обнаруживаешь кое-что интересное. Ты осознаешь, что пустой экран был всегда. Если бы не он, ты вообще не мог бы видеть движущиеся картинки.

В тот период, когда "фильм выключен", ты купаешься в чистом белом свете, отраженном от экрана. Тебя не отвлекают сцены из фильма, и ты остро осознаешь собственное тело действия. Пустой экран не отвлекает твое сознание от того, кто ты есть на самом деле.

Что за дивное открытие—ты!