Секрет истинного счастья

В промежутке между моментами, когда образ стимулирует память и когда ты выполняешь соответствующее действие, память порождает желание. Правда, в приведенном выше примере твой бросок в сторону тротуара представляет собой всего лишь рефлекс, для такого действия желание не требуется. Здесь желание появилось несколько позже—когда тебе захотелось придушить водителя.

Рассмотрим другой пример. Если ты видишь на столе коробку с конфетами и чувствуешь запах шоколада, вероятно, у тебя возникнет желание съесть конфетку. Когда ты видишь шоколад и ощущаешь его запах, зрительный и обоятельный образы направляются от глаз и носа в память.

Затем твоя память создает желание, побуждающее тебя к действию.

Органы чувств -> Образ -> Память -> Желание -> Действие, проистекающее из желания, создает новые образы, которые при поступлении в память порождают новые желания и действия и так далее. Как видишь, это автоматический процесс. Когда этот процесс не подвергается наблюдению со стороны, он порождает много проблем для владельца ума. В последнем примере вполне возможно, что ты слопаешь пол-коробки конфет, прежде чем в тебе пробудится желание остановиться.

Выполнение действий с ориентацией исключительно на память—безумие. Осознaние всего этого процесса—противоположность безумию.

Уверен, именно это имел в виду Сократ, когда говорил: "Если ты не изучаешь жизнь, тогда и жить незачем".

Как творить: безмолвное слово от нашего попечителя

Вчера вечером я прервал работу над книгой и пошел спать. Этой ночью я осознавал, что сплю,—такое со мной иногда бывает. Я смотрел разворачивающийся передо мной сюрреалистический сон, напоминающий какую-то нелепую мыльную оперу. (Хм... честно говоря, я считаю, что использовать слово "нелепый" по отношению к мыльной опере—тавтология). В какой-то момент во время просмотра моего телевизионного сна в него вмешался голос—словно рекламная вставка. Спокойный и звонкий, как колокольчик, он сказал: "Расскажи им, почему у них есть желания".

Дальнейших пояснений не последовало, но, садясь сегодня утром за работу я был уверен, что объяснение придет. Все, что мне нужно: записывать то, что идет из глубин моего Истинного Я. Для этого мне достаточно настроить мое внимание на тишину между мыслями, одновременно держа в памяти вопрос: "Почему у нас есть желания?"

Когда я это сделал, в тишине стали всплывать пузырьки. Они лопались на поверхности моего сознания, заставляя пальцы стучать по клавиатуре, в результате чего на мониторе появилось объяснение. Следующие слова—кипящее сознание. Налей их в свою чашку и разогревай на медленном огне. Добавь специи из собственного ума, и ты получишь лечебный отвар, смягчающий приступы желания. Это рецепт безмятежности. Испытай его, обогатив собственными ингредиентами.

Хотя мы уже немного отклонились от курса, я хотел бы еще немного пройти по этой дорожке и поговорить о моем образе восприятия и о том, как знакомство с ним может повлиять на твою жизнь. В твоем случае многое будет иначе, но основы останутся теми же.

Работая над книгой, я часто удивляюсь и радуюсь тому, что появляется на экране моего монитора. Я одновременно автор и читатель. Это есть то наслаждение, которое получают от своего ремесла все люди искусства. Писательство поставляет огромное удовольствие, и я всегда с огромным

наслаждением сажусь за рабочий стол. Пойми: я не вхожу в транс и не прошу у высших сил, чтобы они сделали все за меня. Наоборот, я глубоко и просто осознаю тишину—и всё. Я убедился, что тишина дарит нам самые удивительные самоцветы—для этого достаточно наблюдать и ждать.

Мнe очень нравится уже процитированное выше описание того невинного состояния внимания, которое дал Экхарт Толле, сказав, что мы должны уподобиться кошке, следящей за мышиной норой. То же самое описание отлично подходит и к тонкому состоянию любопытства, когда ты с интересом ждешь, что скажет тишина.

Большинство из нас, ощутив тишину, говорят: "Ну и что в этом такого?"—а затем снова переключают свой ум на привычные отвлекающие факторы. Когда ты впервые остановил мышление, выполняя первое упражнение, и остался один на один с безмыслием, ты, возможно, искал в этом состоянии "нечто" и из-за этого упустил Ни-Что. С каждым новым выполнением этого упражнения моменты тишины становились все дольше и глубже. Твое тело расслаблялось, ум освобождался. И с каждым разом ты все выше ценил это простое состояние бытия. Вглядываться в тишину—это как будто вглядываться в глубокий прозрачный пруд. Вначале ты видишь только поверхность воды, но, немного изменив фокусировку, обнаруживаешь совершенно новый манящий мир.

То же самое касается и тишины внутренней.

Я ничего не ищу. Я просто жду, что появится из тишины.