Читаем Секрет истинного счастья полностью

Прежде чем продолжать, нам нужно определиться с парочкой терминов, чтобы не усложнять весьма простую концепцию. Мышление происходит прямо сейчас—в настоящем. Мысли же имели место в прошлом. Мысли—это результаты прошлого мышления, и они хранятся в памяти.

Итак, мышление осуществляется в настоящем, а мысли были выработаны в прошлом.

Ученые утверждают, что каждая когда-либо возникавшая у нас мысль хранится в нашей памяти. Если мы что-то забываем, это не означает, что информация стерлась из памяти—просто в данный момент нам не удается перенести ее в сознание. И из того, что мы что-то забыли, отнюдь не следует, что забытая информация не оказывает на нас никакого влияния.

Бессознательные мысли вызывают множество неприятностей в нашей жизни. Фактически, бессознательное мышление является источником всех наших проблем.

Нам кое-что известно о бессознательных мыслях. Это старый хлам, хранящийся где-то в памяти. Но как возможно бессознательное мышление? Разве мы не осознаем то, о чем думаем сейчас? В девяноста девяти процентах случаев—НЕТ, не осознаем. Это неосознанное мышление и называется автомыслием. И оно представляет проблему.

Память—это "я".

В первой главе мы рассматривали разницу между Я и я.

Мы говорили, что Я универсально и безгранично. С другой стороны, я состоит из частностей, которые мы обычно используем для того, чтобы дать определение себе. Малое я—это то, кто мы есть, что мы делаем, во что верим, кого любим и т. д. Малое я—это память. Если мы знаем только я, то знаем лишь свои ограничения, дающие очень мимолетный взгляд на то, кем мы являемся на самом деле. Если наш ум часто отправляется в прошлое, мы живем в памяти. Память удерживает от познания Я. Малое я—это прошлое. Малое я не существует сейчас.

Память накладывает мысли поверх мышления. Большое Я скрывается за малым я. Большое Я оказывается оттеснено нашим прошлым. А мы уже знаем, что прошлого не существует. "Хм,—скажешь ты,—если прошлого не существует, тогда как оно может влиять на настоящее?"

Это серьезный вопрос. И ответ на него может разрушить цепи, приковывающие тебя к прошлому и даже к будущему.

Если ты думаешь о будущем или прошлом, когда ты думаешь это? Правильно, ты думаешь прямо сейчас. Невозможно думать в прошлом или будущем. Однако думать о прошлом или о будущем вполне можно. Мышление о чем-то происходит прямо сейчас, в настоящем. Так что, как видишь, у тебя нет прошлого. Только воспоминания о нем.

И воспоминания эти происходят сейчас. Это всего лишь иллюзия. Это сон о том, что прошлое я более важно, чем Я нынешнее. Если ты веришь в эту иллюзию, то живешь во сне. Если нет, то бодрствуешь.

А разве память не необходима для выживания? Да, память—это очень мощный инструмент, совершенно необходимый для нашего благополучия. И сейчас, когда мы уличили память в стольких злодействах, я должен сказать, что виновата во всем этом вовсе не она. Если ты заснул за рулем и машина улетела в кювет, разве машина в этом виновата?

Человек засыпает, а память творит что попало. Она—как и автомобиль—представляет собой всего лишь инструмент.

Ею нужно управлять, о ней нужно заботиться.

Если память перебирает на себя управление, то от кого?

Кто перестает обращать внимание на происходящее? Это, конечно же, Я. Большое Я представляет собой осознание текущего момента. Когда Я начинает верить, что у Него есть прошлое, оно превращается в я. Оно полностью попадает во власть этой иллюзии и выстраивает сложнейшую матрицу для поддержания своего миража. Когда Я засыпает, на его место проникает наш старый враг эго и берет управление на себя. Пока Я не обращает на происходящее никакого внимания, эго использует память для того, чтобы убедить нас в том, что будущее и прошлое существуют на самом деле, что они обладают достаточным весом и значением, чтобы определять наш душевный покой.

Теперь ты видишь, насколько умным и извращенным является наше жадное эго? Прошлое рассказывает нам о том, что мы сейчас не так счастливы, как могли бы быть, но если будем совершать правильные поступки или любить правильных людей, то сможем стать счастливыми в будущем. Многие из нас погружаются в сон прямо в этот момент. Возможно, ты сейчас говоришь себе: "Все правильно, я должен многое сделать для обретения счастья в будущем".

Видишь, как мы соскальзываем в автомыслие? Работая над книгой, ты уже ощутил состояние "без мыслей", а затем научился наблюдать свое мышление. При этом ты вполне мог размышлять о будущем или о прошлом, но при этом осознавал процесс мышления. Твое Я наблюдало за я. Ты практиковал внутримыслие.

Автомыслие представляет собой нечто противоположное. Автомыслие—это когда ты забываешь о том, что ты думаешь. Твой ум тычется во все стороны, расходует жизненную энергию на иллюзию того, что счастье может прятаться непосредственно за следующей мыслью. Это как умирающий от жажды человек, бредущий через барханы к миражу. Он видит перед собой прохладную животворящую воду, однако до нее не дойти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование