Читаем Секретное море полностью

Старуха рассказывала очень страшные сказки про ходячих мертвецов, у которых из глазниц и носов выползали черви, она рассказывала про гигантских пауков, чудовищ, вампиров и упырей, в ее сказках не было никакой морали, а заканчивались сказки всегда ужасно: добрые герои погибали, а злые черти плясали на их костях.

От этих сказок у родителей седели волосы, потому что им казалось, что это сказки про них.

Детям же сказки нравились, и на самых страшных местах дети громко смеялись.

169

Однажды жители деревни проснулись и увидели, что деревенская церковь исчезла, а место, где она стояла, поросло высоким колючим кустарником.

На базаре Старуха обратилась к жителям деревни: До полуночи сего дня вы должны уничтожить иконы, кресты, Библии и прочую мерзкую атрибутику, связанную с поклонением богу. А кто ослушается, тому будет очень темно, потом ему будет очень темно и страшно, очень страшно и очень жарко.

Жители деревни вызвали полицию. Полиция приехала к Старухе.

Полицейские увидели старуху в огороде, она рвала сорняки руками.

Под ее длинные острые ногти забился чернозем.

Старуха что-то прошептала, лица полицейских стали серыми, как пепел, они уехали и больше никогда не возвращались.

Когда стемнело, жители деревни взяли Библии, чеснок, осиновые колья и серебряные ножи.

Они окружили дом Старухи.

Мужчины стояли с факелами, держали колья и серебряные ножи наготове.

Крепкие парни прихватили с собой ружья.

Женщины же держали на вытянутых руках массивные деревянные кресты и Библии.

Священник-заика, прибывший из маленького города неподалеку, крикнул: Им-м-м-менем госп-сп-сп-сп-ода бога!

У него была куцая козлиная бородка, он носил толстые бифокальные очки и дрожал от страха.

Ряса висела на нем, как на вешалке.

Внезапно священник начал уменьшаться и стал размером со спичечный коробок, жители деревни в панике раздавили священника, а когда немного успокоились, то попытались подпалить дом Старухи. Мужчины облили его бензином и поднесли факелы.

Бензин не воспламенялся, соломенная крыша не горела. Тогда крепкие парни не выдержали и начали палить по дому из ружей, но дробь даже не оставляла дыр в стенах.

Все окна остались целехонькими.

Женщины нараспев читали молитвы, мужчины крестились и жадно поедали чеснок.

Они попытались выломать хлипкую дверь, но дверь, будто железобетонная, не поддалась.

Из дома Старухи послышался зловещий хохот.

Люди отступили на три шага назад.

Самых сильных парней и самых храбрых мужей Старуха обратила в зайцев.

Жены взяли их на руки и, плача, побежали домой.

Наконец, Старуха отворила дверь и вышла к негодующей толпе. Она ковырялась в зубах зонтом, тень от ее длинного крючковатого носа пала на толпу людей, в руках которых внезапно померкли факелы.

Старуха сказала им: Хорошо, так и быть, я вас прощаю. Давайте, представим, что все это страшный сон… Глупые красномордые деревенщины! Вот вы сейчас ко мне пришли, а детей на кого оставили?! На стариков? А если стариков маразм хватит и они решат детей в колодцах перетопить?

Жители деревни побежали назад к своим домам.

Конечно, Старуха ничего худого детям не учинила.

Ведь дети – это будущее, цветы жизни и так далее и тому подобное.

Или пакетики с вкусным соком, которые Старуха, растягивая удовольствие, могла сосать на протяжении двадцати лет.

Той же ночью жители деревни сожгли Библии с иконами, разломали кресты и кинули молитвенники в печи.

170

Много лет жители деревни жили в мире и согласии со Старухой.

Она неспешно высасывали из них соки и исполняла все их прихоти – хотите новый Дом культуры или высокоскоростной Интернет – пожалуйста, хотите, чтоб газ провели – пожалуйста, хотите канализацию – тоже, пожалуйста. Хотите полноценную больницу с современным оборудованием и высококвалифицированными докторами – да вот вам!

А если какая мать приходила к старухе и просила поспособствовать поступлению ее дочери в столичный университет на факультет журналистики – то и ей Старуха не отказывала.

Маленькая украинская деревушка на границе с Приднестровьем стала самой зажиточной в стране.

А люди все равно чувствовали себя несчастными и опустошенными, словно невидимые воры каждый день обкрадывали их дома. И причин своего несчастья они не понимали.

Как-то раз приехали люди с государственного канала и сняли целую передачу про умных и находчивых жителей деревни.

Жители деревни говорили: Без бабушки мы бы всего этого не достигли…

Телевизионщики спрашивали: Что еще за бабушка?

Жители деревни загадочно улыбались и указывали подбородками в сторону домика на отшибе.

Ясное дело, Старуха отказалась давать интервью.

171

Однажды на рассвете Старуха отправилась в поле собирать травы.

Она увидела маленькую девочку.

Девочка брела по полю и громко плакала.

Старуха спросила: Ты чья, девочка?

Девочка ответила: Бабушка, мы поехали с родителями по грибы, и я заблудилась…

Старуха спросила: А как зовут твоих родителей?

Девочка ответила: Не помню.

Старуха спросила: А из какого ты города?

Девочка ответила: Бабушка, я забыла адрес.

Старуха взяла девочку за руку, отвела домой, накормила ее и уложила в постель.

Перейти на страницу:

Все книги серии Претендент на бестселлер!

Похожие книги

Чудодей
Чудодей

В романе в хронологической последовательности изложена непростая история жизни, история становления характера и идейно-политического мировоззрения главного героя Станислауса Бюднера, образ которого имеет выразительное автобиографическое звучание.В первом томе, события которого разворачиваются в период с 1909 по 1943 г., автор знакомит читателя с главным героем, сыном безземельного крестьянина Станислаусом Бюднером, которого земляки за его удивительный дар наблюдательности называли чудодеем. Биография Станислауса типична для обычного немца тех лет. В поисках смысла жизни он сменяет много профессий, принимает участие в войне, но социальные и политические лозунги фашистской Германии приводят его к разочарованию в ценностях, которые ему пытается навязать государство. В 1943 г. он дезертирует из фашистской армии и скрывается в одном из греческих монастырей.Во втором томе романа жизни героя прослеживается с 1946 по 1949 г., когда Станислаус старается найти свое место в мире тех социальных, экономических и политических изменений, которые переживала Германия в первые послевоенные годы. Постепенно герой склоняется к ценностям социалистической идеологии, сближается с рабочим классом, параллельно подвергает испытанию свои силы в литературе.В третьем томе, события которого охватывают первую половину 50-х годов, Станислаус обрисован как зрелый писатель, обогащенный непростым опытом жизни и признанный у себя на родине.Приведенный здесь перевод первого тома публиковался по частям в сборниках Е. Вильмонт из серии «Былое и дуры».

Екатерина Николаевна Вильмонт , Эрвин Штриттматтер

Проза / Классическая проза
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное