Мы можем верить, что Вселенную сотворил Бог или она возникла случайно, но, независимо от этого, в ней есть свой порядок вещей. Время движется вперед, сила притяжения тянет вниз, вода стекает с наклонной плоскости. Для этого используется присущая им энергия. Вы работаете с миром над изменениями, и это получится, если вы следуете естественному порядку вещей. Созидательные чары считаются положительной работой, что на языке оккультизма называется «правый путь» («путь правой руки»). Слово правый
также означает правильный. Таким образом возникает некий предрассудок: так как большинство людей правши, это и считается за норму и благо. (Левши же за свое отличие подвергаются осуждению, вплоть до того, что их клеймят ведьмами.) Соответственно, все, что происходит против общей природы вещей, называется «левый путь». Эти термины, связанные с направлением в пространстве, созданы для того, чтобы различать то, что делается для пользы, и то, что делается для разрушения.Деструктивная работа, например проклятия, называется на языке колдовства ведьмовством.
Хотя иногда слово ведьма используется в положительном значении: например, водяная ведьма или бабушка-ведунья, в основном это негативное наименование, относящееся к тем, кто использует злую магию (и это несмотря на попытки современных ведьм вернуть этому слову положительное значение). Ведьмовство трансгрессивно, оно работает против естественного порядка. Примером может служить ритуал с костью черной кошки (или его аналог с жабьей костью). Для этого заклинания нужно принести в жертву черную кошку, после чего взять ее кости и бросить в реку. Те кости, которые обладают волшебной силой, поплывут против течения, нарушая порядок вещей. Очень похожие чары используются для наделения человека властью, но, к счастью, это чаще встречается в сказках, чем в реальной жизни.Если учитывать силу, которая есть в отклонениях от нормы, понятно, почему то, что одни считают приносящим несчастье, для других обладает великой силой. Черные кошки, гвозди из гроба, число 13 и даже сам дьявол – все относится к источникам силы. Чтобы справиться с неприятностью, нужно самому стать неприятностью и действовать против естественного порядка. Этот акцент на порядке, вернее, на его нарушении, влияет на параметры ритуала, такие как время и направленность.
Направленность играет в нашей работе главную роль, ибо определяет, куда мы смотрим и какие жесты используем. Основное правило: мы смотрим или направляем действие на запад, чтобы ослабить, и на восток, чтобы укрепить. Мы работаем над привлечением к нам чего-либо – скажем, денег, любви или удачи – и совершаем жесты к себе. Чтобы от чего-то избавиться, мы совершаем отталкивающие жесты.
Когда мы ухаживаем за растением, традиционно смотрим на восток, туда, где солнце восходит и благословляет своим светом каждый день, а собирая травы для проклятия, смотрим на запад – туда, где солнце садится, то есть в сторону смерти и упадка.
Это внимание к направлениям играет главную роль в значительном количестве колдовских практик, таких как складывание записок с молитвами, поливание свечи маслами или ритуальное омовение тела, что мы рассмотрим в этой книге чуть позже.
След растения
Американская народная магия во многом наследует традиции работы с растениями у племен коренных жителей, таких как индейцы чероки, чикасо, чокто, семинолы
, а также у африканцев и европейцев. Пока современная западная медицина не стала такой, какая она есть в наши дни, людей врачевали знахари, работающие с растениями, ведуньи, бабульки и целители, которые находились в каждом сообществе благодаря своим талантам во врачевании. Составы, которые позже станут сложными фармакологическими средствами, были представлены в виде корней, стеблей и листьев, которые заваривали как чай, замачивали в алкоголе для получения настоек, делали кашицу для припарок, растирали, чтобы получить целебное масло, или раскуривали как дым. Простейшие из этих средств обладали слабительным эффектом и выводили болезнь из разных отверстий тела. Многие из специй, которые мы сейчас добавляем в еду, обладают антисептическим действием и защищают нас от определенных патогенов. Растения могут обладать анальгезирующими, антибактериальными, противогрибковыми, противовоспалительными, антисептическими, противовирусными, диуретическими, стимулирующими и седативными свойствами. Более того, некоторые воспринимают такие растения не просто как химические вещества, а как духов, обладающих особыми талантами.