Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь

«Всё тело целиком образует усилие-цзинь наматывания. По большей части внутреннее и внешнее наматывания возникают, следуя движениям. Есть левая рука впереди, а правая сзади, есть правая рука впереди, а левая сзади, но основываются на одном прямом закрывании. Есть также левое внутреннее закрывание, правое спинное закрывание, и есть использование обратного спинного усилия-цзинь с закрыванием, направленным к спине. Каждое естественно используется в зависимости от позы. Эти усилия-цзинь исходят от сердца, входят в швы костей, снаружи достигают мышц и кожи. Это одно усилие-цзинь, не существует нескольких усилий-цзинь. Т. е. ци исходит из сердца, получив ее, выравнивают в центре, это средняя ци. Взращивают ее и получают большой поток ци».

«В этой середине мысль устремленная. Не прерывай психическую энергию шэньци. шэньци не прерываются – в кровеносных сосудах естественный ток».

«Между Небом и Землей не бывает, чтобы только туда и не было обратно, или чтобы предпочиталось прямое и не было изогнутого». «У всех вещей есть противоположности, в позах есть кружение и возврат – в древности и ныне неизменный принцип». «Корень для защиты ци — тонкие заклинания к возврату ци. Чтобы благоприятно циркулировала ци, сначала нужно защитить ее жизненность».

«Мое становление исходит от хорошего учителя, и нужно посещать высоких друзей. Всюду-всюду следуешь образцам, в линию выстраивается проникновение, слой за слоем всё глубже, слои мысли не знают предела, одно открывание соединяется с одним закрыванием, открывание и закрывание друг друга наследуют». «Пять вращений и шесть энергий [52] управляют изменениями и превращениями. Воинские искусства, получая их сами, приходят к духу-шэнь».

«Канал действия жэньмай начинается в точке «встреча инь» хуэйинь и идет вверх, входит в живот, достигает точек ляньцю-ань и «небесный прорыв» тяньту, где кончается. Канал управления думай также начинается в точке «встреча инь», проходит точки «долгая прочность» чанцян и вдоль позвоночника идет назад, наверху доходит до точки «сто встреч» байхуэй и опускается вниз до точки «центр человека» жэньчжун, где кончается… [53] Имея в виду каналы действия и управления, говорят о животе и спине… Оба расположены посередине, могут быть разделены, могут быть соединены. При разделении видят неразделение инь-ян, при соединении видят отсутствие промежуточного в смешении… Человек может разобраться в действии-управлении, чтобы водить ци для сохранения здоровья… Занятие техникой ведения-привлечения даоинь с целью излечения болезней и продления срока жизни считается основой. Ударяют кулаками [54] для регулирования и взращивания ци-крови, делают выдохи и вдохи, следуя их естеству, выметают прочь беспорядочные мысли, избавляются до конца от грязной ци. Для начала устанавливают базовый фундамент, собирают зрение и обращают назад слух, вбирают свет тихо-тихо, регулируют дыхание мягко-мягко [55] . Тренируются, твердо храня внутри, обращают мысль на сокровенную заставу (т. е. поле пилюли, даньтянь). При долгой работе выгравируется: в середине воды возникает огонь, в снегу цветы расцветут, почки горячи, как кипящий суп, мочевой пузырь – как огненный жар, истинная ци сама наполняется. (Каналы) действия и управления – как колесо телеги, четыре конечности – будто камни в горах. Никаких мыслей не возникает, небесный механизм сам движется. Каждый раз, выполняя форму, легко-легко ведут движения, тихо-тихо их прекращают. Только из мысли ведут движенья, тогда вода и огонь естественно смешаются-сплавятся… После десяти лет тренировки всё тело смешается воедино, достигнут предела пустота и подвижность, не знаешь, тело служит мне или я телу, также не знаешь, дух-шэнь из ци рождается или сама ци имеет дух-шэнь, в центре окружающего циркуль, в центре изломов угольник, не думаешь – но получаешь, не стараешься – но попадаешь в цель… Не знаешь, поэтому – так, так как. Также не знаешь, канал действия есть канал управления или канал управления есть канал действия. Именно поэтому средняя ци есть средняя ци. Временные меры вполне удобны, самоестественно закрывают и хлопают. Здесь говорится о подъемах и опусканиях, прямом и обратном движении средней ци в каналах действия и управления. Пусть средней ци сопутствует успех. Движение ци в канале управления рождается, покой по-прежнему возвращается для проживания в почках. Один выдох – один вдох, выход и вход истинной ци — всё находится в этом… В общем, можно тысячами слов и тьмой выражений говорить о канале действия. Рекомендуется не обходиться без ощущения сердца и уменьшения желаний, питая свой коренной источник для взращивания изначальной ци. Тело в основе (будет) крепкое и здоровое. Занимаясь гимнастикой, будь готов побеждать людей».