Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь

Этапы. В старой философии говорится: «Вещи имеют корень и конец, дела имеют завершение и начало, знаешь места от начала до конца – путь будет близким». Если не различаешь глубоко или мелко порядок начала и конца, то теряешь представление о корне и основе, и как бы силен в своей основе ни был преподающий, обучающийся не сможет превысить средний уровень толпы. Поэтому в изучении техники тайцзи-цюа-ня различают три уровня мастерства. На первом этапе действуют как можно медленнее, но медленность не означает скованность. На втором этапе переходят к высокому темпу, но быстрота не означает беспорядок. На третьем этапе после быстрого возвращаются к медленному. Это – мягкое, при длительном мягком самопроизвольно внутри появляется жесткое, это – «жесткое и мягкое друг друга поддерживают». Обучающий и ученик должны исходить из реальности, тогда не будет погрешностей.

На занятиях техникой тайцзи-цюаня обязательно оценивают максимальные медленность и мягкость. Нельзя с силой вести ци, и нужно знать, к какому моменту следует сменить усилие-цзинь, когда ускориться, перейти от мягкого к жесткому Это очень важно в обучении. Разъяснение элементов повысит интерес, а это ускорит освоение.

Открывание и закрывание поясницы и паха. Занимающиеся гимнастикой «Великий предел» не могут не знать требований к этим частям тела. Открывание-закрывание, динамика-статика сменяют друг друга, имеют свои особенности, используются в сочетании.

Важные моменты для поясницы: скручивание, активность («живая поясница»), опущенность. Важные моменты для паха: расслабленность, закрытость, сворачивание коу.

При скручивании поясницы пах нужно сворачивать, без сворачивания будет рассеивание сань. При активной пояснице пах надо расслаблять, без расслабления будет торможение. При опущении та поясницы пах должен быть закрытым хэ, без закрывания будет плавание фу.

При опущении поясницы и активном пахе всегда происходит накопление усилия-цзинь. При активной пояснице и расслабленном пахе образуется мягкое усилие-цзинь. Лишь при выпуске усилия-цзинь сворачивают пах и скручивают поясницу.

Теперь поясним разные приемы и формы. В формах «удар кулаком, прикрытым рукой», «разворачивание тела и удар кулаком», «синий дракон вылезает из воды», «из-под локтя осматривать кулак», «уклонение и прохождение спины», «синий дракон резвится в воде», «поза двойного поднимания», «пинок одной ногой», «толчок пяткой», «малый захват», «обхватив голову, толкать гору», «переднее заманивание», «разделение гривы дикой лошади», «яшмовая дева продевает челнок», «мах ногой и падающая вилка», «ноги крестом», «кулаком по паху», «истинный дракон мутит воду», «мах ногой» и «пушкой по голове» сворачивают пах и скручивают поясницу, а в формах «алмазный силач толчет в ступе», «ленивое поджимание одежды», «одиночный бич», «белый журавль сверкает крыльями», «обмах колена и ломаный шаг», «собирание формы», «закрывание формы» – расслабленный пах и активная поясница. [84]

Принимая позу, пах закрывают, поясницу опускают. Смысл – в главенствовании покоя. Т. е. данный прием уже остановлен, следующий еще не выполняется, усилие-цзинь пустоты и подвижности ведет к накоплению внутри. Двинулся – нужны изменения, нужен выпуск, поэтому такая работа не имеет меры. Продолжительность остановки и направление невозможно определить заранее: встречаешь слева – отвечаешь слева, встречаешь справа – отвечаешь справа. Вверх-вниз, вперед-назад, жесткое-мягкое, медленное-быстрое, легкое-тяжелое – всё возможно.

Кольца в тайцзи-цюане. Спрашивают поначалу всегда строго. Работа с Великим пределом без кольца, где пики создают пределы, не имеет смысла. Нужно продвигаться последовательно, от большого кольца сжимаясь к маленькому, от маленького – к его отсутствию, и снова внутреннее усилие-цзинь ведет его, связывая и пронизывая изменения и преобразования. Используют его со священным искусством, техника не знает ничего подобного по форме.

з) Чэнь Цзымин. Требования к тайцзи-цюаню

Отец-учитель Юй Чжуй написал книгу из трех глав «Важное значение тайцзи-цюаня» («Тайцзи-цюань яо и»). Повторим эти требования к гимнастике для сведения начинающим.

1) Характер. О характере тайцзи-цюаня мой учитель говорил так: «В жестком проживает мягкое, в мягком проживает жесткое, жесткое и мягкое друг друга поддерживают, повышению подвижности нет границ». Эти слова относятся к зрелому мастерству, а для начинающих главное естественность, мягкость и подвижность. Мягкость требует расслабления, подвижность требует руководства. Мягкость без расслабленности и подвижность без руководства неестественны. К жесткому переходят в дальнейшем.

2) Методы. Основные следующие: «пустота-полнота, открывание-закрывание, поднимание-опускание, поворачивание-скручивание»: всего 8 слов. Различать противоположности ученики должны четко.

3) Порядок. Сначала изучают медленное, затем быстрое, после чего возвращаются к медленному. Сначала мягкое, затем жесткое, после чего жесткое и мягкое смогут друг друга поддерживать.