Секреты богини. Магия для дома, красоты и здоровья

Этот момент для многих родителей наполнен горькой радостью. Как бы вы ни заботились и сколько бы сил ни вкладывали в своего ребенка, в какой-то момент придется его отпустить. Но если вы хорошо справились со своими родительскими задачами, то не только выпустите в мир прекрасного и полезного для общества человека, но и всегда будете друг к другу духовно привязаны, несмотря на редкие встречи.

Во время многих ритуалов перехода в совершеннолетие подростка привязывают ленточкой к одному из родителей. Верховный жрец или жрица, который ведет церемонию, либо другой родственник (например, дедушка или бабушка) перерезает ленту. Это символизирует, что подросток теперь стал самостоятельным и полноценным человеком, ответственным за свою будущую жизнь.

Но помните, что в зависимости от возраста свобода может быть только частичной. Разъясните это подростку перед церемонией, чтобы он не ожидал от ритуала слишком многого. Тем не менее главное, что ребенок начинает становиться взрослым человеком, и все, кто участвует в обряде, являются этому свидетелями.

Иногда во время данного ритуала взрослые из других семей могут выступить вперед с предложением стать учителем, проводником или наставником для ребенка на протяжении следующего этапа его жизни. Это не значит, что чужой человек встанет на место настоящих родителей: он будет лишь дополнять родительское воспитание своими знаниями и навыками. Например, одинокая мать может попросить своего друга помочь в воспитании подростка. Все, кто добровольно вовлекается в данный процесс, должны взять на себя ответственность заботиться о ребенке и делать все что могут на его благо.

Возможно, подросток сам захочет придумать сценарий ритуала либо попросит родителей это сделать. Или же всегда можно положиться на старшего в группе. Если и родители, и ребенок согласны провести ритуал, то не существует неверного способа это сделать. Вот что говорят авторы книги «Круг вокруг: воспитание детей в традициях Богини» о ритуале перехода в совершеннолетие:

Самые успешные ритуалы перехода в совершеннолетие имеют нечто общее между собой: серьезная подготовка к обряду со стороны ребенка или подростка, участие общества и признание нового статуса подростка или взрослого человека посредством приобретенных привилегий и ответственностей.

И еще одно небольшое замечание:

Ритуал посвящения нельзя путать с инициацией. Ритуал перехода в совершеннолетие лишь отмечает и облегчает те перемены, которые происходят с ребенком по мере его развития. А инициация – это трансформационная церемония, говорящая о преданности традиции Богини. Инициацию могут проходить только взрослые члены общества[35].

Эта книга будет очень полезна для всех тех, кто интересуется ритуалом перехода в совершеннолетие или другими вопросами воспитания детей в язычестве. Я рекомендую хотя бы быстро ее просмотреть перед тем, как совершать обряд для своего чада.

Брак

Брак – это один из главных переходных ритуалов. Он славит соединение двух людей духовными и бытовыми узами. Не случайно многие плачут на свадьбах: мало что может сильнее тронуть человеческую душу, чем когда двое соглашаются связать свои жизни друг с другом, объединенные общей верой и любовью.

Языческие бракосочетания отличаются от общепринятых свадеб в нашем обществе. С одной стороны, не все ведьмы желают закреплять свои отношения на государственном уровне, ведь помолвка, языческий ритуал бракосочетания, не обязательно может быть действителен в юридическом плане – в зависимости от того, признает ли штат полномочия проводящего ритуал жреца или жрицы.

Именно по этой причине несколько лет назад я захотела быть посвященной в духовный сан. Моя сестра по шабашу Робин и ее возлюбленный однажды подошли ко мне и попросили обручить их – не только духовно, но и на уровне закона. (Муж Робин не язычник, но он часто посещает наши празднования саббатов и всегда с уважением относится к вере своей жены.)

Я не единственная верховная жрица, посвященная в духовный сан для того, чтобы проводить бракосочетания, которые были бы официальными не только для нас, но и для остального, неязыческого общества. Я считаю, что ведьмы должны выходить замуж или жениться так, как им хочется, будь то просто духовная церемония или еще и закрепленная официальным законом страны. Те помолвки и свадьбы, которые я проводила, доставляли мне, как верховной жрице, огромное удовольствие.