Секреты исцеления. Сила психосоматической энергии. Часть 1

В своей врачебной деятельности мы применяли следующие оздоровительные практики и методики: самые разные виды акупунктуры, часто с дополнительным применением затратного Akabane-теста (по методу японского врача Акабанэ с помощью ароматических палочек выясняют, в каких акупунктурных точках возникают острые боли, а затем сверяют с характеристиками пульса), а также ушную акупунктуру; гомеопатию с использованием отдельных препаратов (реперторизацию) и родственную комплексную гомеопатию; физиогномическую диагностику (по глазам и облику); терморегуляцию (измерение температуры определенных точек на теле до и после воздействия); вегатест (измерение кожной сопротивляемости в акупунктурных точках); сегментную электрографию (излучение слабых электрических импульсов различными сегментами тела) и импульсную дермографию (вариант сегментной электрографии); кинезиологию (измерение мышечной силы для диагностики энергии); маятник; радионику (лечение на расстоянии с помощью специальных аппаратов); мора (лечение с помощью изменения вибраций); цветотерапию; колоногидротерапию (глубокую очистку кишечника); эссенции Баха (оздоровительную систему с применением цветочных эссенций доктора Эдварда Баха); терапию с помощью местной анестезии; хиротерапию («костоправство»), включая массаж Дорна (балансировку позвоночника); фитотерапию, ортомолекулярную медицину (обогащение организма витаминами и минералами); анализ крови методом темного поля с применением цветной камеры и телевизионного экрана (выявление уровня зашлакованности и повышенной кислотности крови); облучение крови ультрафиолетом; кислородную терапию по Ардену (увеличение количества кислорода под нагрузкой); озонную терапию (использование высокоактивного кислорода); инъекции клеточных экстрактов; цитоплазматическую терапию (белковые инъекции); терапию по методу Хорви (с использованием змеиного яда); терапию обеззараживания по методу доктора Шпенглера и прочее. Как квалифицированные врачи, мы работали совместно с другими специалистами, университетами, исследовательскими группами. В сфере натуропатии мы консультировались с семейными врачами, специалистами по рейки и – в особых случаях – даже с целителями, экзерцистами и медиумами.

Несмотря на большие успехи, я не мог избавиться от давящего чувства, что так и не находил непосредственные причины болезней и, соответственно, был не в силах вылечить своих пациентов до конца. Я стал серьезнее заниматься исследованием тонкой энергии. Десятки лет я изучал чакры и энергетические уровни и только после прочтения работ киприотского врача-целителя доктора Стилианоса Аттешлиса (по прозвищу Daskalos, то есть «Учитель»), одного из величайших христианских мистиков нашего времени, я ощутил решающий толчок к выходу на определенный, более высокий уровень знаний. Я понял, что первопричиной психосоматических заболеваний являются Elementale – так называет их Учитель. Понятие Elemental указывает на устойчивость и упрямый характер этих духовно-чувственных образований, напоминающих материальные предметы. Проще говоря, здесь имеются в виду скрытые душевные конфликты или комплексы. Пока эти конфликты не разрешены, не излечены, мы не можем быть по-настоящему здоровыми.

Вслед за моим первоначальным вопросом о том, что является внутренней, скрытой причиной болезни, со временем возник другой, еще более глубокий вопрос: «Чего, собственно говоря, хочет душа пациента?» Конфликты включают в себя до конца не пережитые, вытесненные импульсы, которым пациент по той или иной причине не хочет дать свободу, и в существовании которых он зачастую даже не желает признаваться. Пациент поэтому и создает конфликты, чтобы улучшить жизнь путем этого компромисса. Эта основополагающая идея психоанализа занимает меня на сегодняшний день довольно сильно и постоянно сопровождает в работе. Какой же потенциал души лежит за всеми этими комплексами неполноценности, болезнями и симптомами? Какие способности, стремления и возможности завалены, засыпаны всем этим и не могут реализоваться? Какой смысл имеют болезни и недомогания, если рассматривать их как компромисс, на который по какой-либо причине пошел больной?