Секреты исцеления. Сила психосоматической энергии. Часть 1

Для многих просвещенных и рациональных людей учение о жизненной силе имело оттенок мистицизма и эзотерики. К большому сожалению, они вслед за официальной наукой принимали более узкую картину мира, руководствуясь лозунгом: «Если серьезные ученые этим не занимаются, то это не заслуживает внимания». Немногие знают, что в физике вплоть до Эйнштейна использовалось понятие «эфир», которое по многим существенным признакам совпадало с понятием тонкой жизненной энергии. Потом это старомодное, трудно поддающееся определению понятие забылось. Эйнштейн всеми силами старался противодействовать исключению термина «эфир» из научного лексикона, однако авторитетные коллеги, например Макс Планк, в конечном итоге переубедили ученого.

Между тем, сейчас обнаруживается все больше и больше признаков того, что представители естественных наук – как люди, чья позиция является решающей для формирования нашей картины мира, – начинают постепенно менять свою точку зрения. Критики при этом высказывают подозрения насчет возврата к мистическому мышлению и чистой магии, – по моему убеждению, за неимением новых идей, они просто занимаются пропагандой устаревших. Наиболее же выдающиеся умы науки начинают признавать, что мир состоит из гораздо большего количества элементов, чем те, что мы можем измерить. Свидетельствами этого являются теория хаоса и создание кибернетических, голографических моделей. В рамках естественных наук мы переходим от жесткого, механистического видения мира к более функциональному мышлению, которое охватывает, в частности, и незримые сущности. Такие исследователи, как Руперт Шэлдрейк с его морфогенетическим полем, представляют направление современной науки, которое может возродить теорию жизненной энергии.

Если окружающий мир и наблюдатель так тесно связаны друг с другом, как нам дают понять квантовая теория и морфогенетические поля Шэлдрейка, то наблюдателю, конечно же, отводится чрезвычайно важная роль. Если все сущности в мире находятся в резонансе, то наблюдающий человек может дать определение Вселенной. На мой взгляд, это утверждение верно лишь отчасти. При такой точке зрения упускается из виду общее состояние человека и, прежде всего, его энергетическая составляющая, и проблема трактуется, грубо говоря, «как ученому в голову взбредет». Подавленный, фрустрирующий ученый и радостный, оптимистично настроенный исследователь, как известно, видят мир по-разному. Я уже упоминал Шопенгауэра, чья точка зрения выглядит похоже. Когда ученый проявляет проницательность и широту своего духовного горизонта, это объясняется не его талантом или гениальным умом, а его энергетической открытостью. Энергетическая открытость, в свою очередь, отражает его духовный рост.

В одной из следующих глав этой книги я постараюсь доказать, что наш взгляд на мир можно трактовать как в основном энергетически управляемый процесс. По аналогии с поговоркой «Мы есть то, что мы едим» эту мысль можно сформулировать так: «Человек чувствует, думает и поступает в соответствии с тем, что он в целом представляет собой энергетически». Немецкий философ Фихте сформулировал коротко и ясно: «Какую философию ты выбираешь, зависит от того, что ты за человек». Пока мышление человека в плену у пятой чакры (наиболее востребованной чакры ученых и людей умственного труда), он, к сожалению, несколько ограничен в восприятии, склонен к тому, чтобы неверно реагировать на многие явления. Находясь на ступени развития пятой чакры – типичной чакры современности, – мы делим мир на независимые друг от друга части, воспринимаем его посредством понимания, которое разделяет и различает. Из-за этого мир для нас недопустимо сужается, ограничивается. Если ученый перейдет на более высокую ступень, его позиция и картина мира автоматически изменятся. Благодаря такому переходу он сможет постичь более общие закономерности и сформировать более объективное видение мира.

Подобные феномены имеют место и в энергетической медицине, где целитель, чья энергетическая система находится в полнейшей гармонии и равновесии, может поставить самые точные диагнозы. Если у врача собственная энергия позитивна, то поставленный им диагноз будет максимально объективным. То есть наиболее правильные, не нуждающиеся в проверке или пересмотре результаты диагностики зависят от того, может ли целитель путем избавления от всяческих ожиданий и достижения энергетического равновесия прийти к этой объективности. В следующей главе, посвященной проверке энергетики, я расскажу об этом подробнее.