Секреты исцеления. Сила психосоматической энергии. Часть 1

Меня часто спрашивают, отчего возникает ощущение разной длины рук. Я могу объяснить это явление тем, что тестовая реакция начинается в обоих полушариях головного мозга. Каждое полушарие держит соответствующую ему сторону туловища в постоянном мускульном напряжении. Можно представить кучера, который с помощью тугих симметричных поводьев управляет двумя лошадьми. Две лошади – это, соответственно, длина рук испытуемого. Если мозг подвергается стрессовому воздействию (на кучера налетели комары), одинаковое управление обеими руками становится трудным. Таким образом, тестовая реакция при диагностике энергетики – это прежде всего феномен, истоки которого находятся в мозге.

Критики возразят, что при диагностике энергии с помощью кинезиологии, рамки или металлических прутиков мы имеем дело с идеомоторными движениями. Что-то подобное можно наблюдать при подергиваниях или других слабых, незначительных импульсах, которые неверно истолковываются. Я даже добавлю, что неверные двигательные импульсы (невольные по своей сути) могут возникать у начинающих или у людей, подвергающихся ментальному стрессу (например, когда за специалистом по биолокации пристально наблюдает критик или скептик).

Самая большая проблема, связанная с признанием методов диагностики тонкой энергии, заключается в недостаточной объективизации результатов. Но это отнюдь не означает, что такие методы являются чисто субъективными. Пока эти процедуры проводятся в условиях максимальной открытости, расслабленности и достаточной концентрации, мы в подавляющем большинстве случаев получаем весьма убедительные результаты. Я уже говорил о том, что результаты моих исследований на девяносто пять процентов совпадают с результатами специалистов по биолокации. Как раз такие же процентные показатели мы находим и в медицинской сфере. Однако все сразу же начинает идти неправильно, если мы начинаем сомневаться. Недоверие приводит к многочисленным ошибкам. Недоверие – это яд для энергетической диагностики! Поэтому тот, кто изначально сомневается в достоверности метода, гарантированно не избежит неудачи в диагностике. Об этом нужно помнить, чтобы не ввести себя и окружающих в заблуждение.

С частотой, выходящей за пределы случайного, я встречаю среди критиков энергетических диагностик скептиков («недоверов»). Они изначально недоверчивы и постоянно нуждаются в «инструкции по эксплуатации», а ее в таком спонтанном и интуитивном деле, как тестирование тонкой энергии, просто не может быть. Как только скептик начинает сомневаться в истинности исследования, возникают сбои и ошибки, которые еще больше его настораживают. В итоге диагностика оказывается сорванной из-за бессознательного саботажа в форме чрезмерно критичного настроя.

В принципе, я придерживаюсь мнения о том, что каждый человек, независимо от своего профессионального статуса, может освоить и применять какой-либо способ диагностики. Прежде всего это верно для чувствительных, энергетически открытых людей. Если такие люди не владеют техникой тестирования энергии, они сами себя уподобляют слепым в лабиринте. Для чувствительных людей изучение энергетических явлений – это самый простой способ научиться разбираться в качестве продуктов питания, выбирать наилучшие места для сна или оценивать лекарства с энергетической точки зрения. Получается, что энергетическая диагностика дает действительно надежные и ценные данные, которые получить по-другому столь же быстро и просто нельзя.

Процесс тестирования лекарственных средств называют медикаментным тестированием. Обычно этот основополагающий принцип кинезиологии демонстрируют на примере противоположных по своему действию продуктов питания – соли и сахара. Одного кусочка сахара, положенного в руку тяжелоатлета, может быть достаточно, чтобы в одну секунду вся сила человека исчезла, а вытянутая рука, безвольно повиснув вдоль тела, стала похожа на пудинг. Если же мы положим спортсмену в руку противоположный сахару продукт – соль (или солонку), его рука вновь обретет силу. Таким образом, есть усиливающие и ослабляющие вещества, действие которых, однако, для всех индивидуально.