Секреты опытных дураков, которые всегда здоровы

Дорога прямо через Эки Елдор проходит, в нашем поселке стояла военная часть строители. Они–то и провели трассу, говорили, что стратегическая, к границе. А теперь, после развала Союза, у нас ни врачей, ни инженеров, ни учителей в школах — много народу уехало. В поселке от военной части почти ничего не осталось. За два года народ растащил все ценное — развалины стоят. Правда, «стройбатовцы» построили улицу в пять двухэтажных многоквартирных домов, один жилой в четыре этажа. И в связи с этим во всем поселке есть центральное водоснабжение, отопление и канализация.

— Эх! — вздохнул парень. — Сейчас у всех только бизнес на уме. А что это такое — в одном месте взял, в другое привез, продал подороже. Ничего не произвел, никому не помог. Товары в основном «так себе» из Турции и Китая.

— Твое возмущение не совсем справедливое, — неожиданно заговорил Али Баба.

Я‑то думал, что он, как большинство людей его возраста, будет поддерживать позицию водителя, осуждающую распад СССР. Но не тут–то было…

— Ты просто смотришь на ситуацию «сейчас по сравнению с тем, что было». Стабильное государство, все поровну, так? Все было обеспечено: небольшая зарплата, гарантия обучения, лечения, пенсии, детские садики, так?

Теперь же старое рухнуло, на его обломках создастся новая страна, а вот какая она будет — зависит от нас — тех, кто здесь живет.

И еще. Ты ведь мусульманин? А разве не сказано в святом Коране, что торговля благословлена Аллахом.

— Да, конечно, только честная, — кивал водитель, все сильнее нажимая на акселератор.

— В прежнее, «советское» время люди не имели возможности свободного предпринимательства, потому что все экономические рычаги держало государство.

— Даже были законы и уголовные статьи против этой самой деятельности. Против нетрудовых доходов, незаконной коммерческой деятельности, валютных махинаций, — вздохнул в ответ парень.

— И заметь, что людям все равно приходилось торговать, только подпольно. Называли это презрительно «спекуляцией» или «достать по блату», — тут Учитель обернулся ко мне, предлагая принять участие в разговоре.

— Я уже передавал тебе учение о варнах, кастах или сословиях в человеческом обществе.

— Да я помню, и мне это очень многое объяснило в жизни[9].

Я помню, что душа человеческая за все свои воплощения должна пройти путь от вчерашнего животного до состояния Святого, высокодуховного человека, чтобы полностью подготовиться к следующей ступени — сверхчеловеческому Существованию.

— Вот и изложи коротко, для понимания ситуации.

Шофер наш будто воды в рот набрал — видно, собрался слушать.

А я понял только, что экзамены ждут меня здесь постоянно.

— Самая молодая в духовном смысле душа ведет человека к поведению и жизненным запросам, еще мало отличающимся от животного.

Его главная задача — выживание, ради этого он пойдет на все.

У него, как правило, отсутствует представление о морали, этике и о Боге.

Следующая стадия развития способностей души такая: тот, кто выполняет простые действия ради телесных потребностей. Такой человек уже связан с другими людьми процессом труда, общается, даже мечтает.

Для него главная ценность — получение удовольствия на уровне телесных ощущений. Он руководствуется четырьмя желаниями, свойственными всем живым организмам, то есть он хочет: питаться, спать, иметь возможность размножаться и быть защищенным. Это почти полный эгоист.

У него появляется представление о Боге, как о Сверхмогущественном существе, которое может быть злым или добрым. Его религия и мораль — подчинение силе и страх.

Они всегда являются чьими–то подчиненными. И выполняют чужие распоряжения за вознаграждение, не задумываясь о результатах деятельности, пока это не касается непосредственно их самих.

Третий уровень эволюции, когда простой труд переходит в мастерское овладение специальностью. Тогда и душа человека переходит на более высокую ступеньку развития, которую условно можно назвать — мастер своего дела.

Труд такого человека — это проявление собственных потребностей души. Он работает не для выживания, а потому, что такова его главная потребность — достичь полного овладения специальностью и создавать совершенные образцы своего труда.