Секреты семейного счастья

Я понимаю, что где-то недорабатываю, чего-то, наверное, в Вашей системе не поняла! Я Вас очень прошу: пожалуйста, помогите понять, что я делаю не так? Я готова работать над собой и дальше. Просто настолько все ухудшается, все хуже и хуже… Не видела такого ни в одной семье. Могла бы развестись, но, наверное, это было бы просто бегство от проблемы, а хочется понять, где я недорабатываю, и не хочется, чтобы он меня просто убил и дети остались сиротами.

Я за последнее время изменилась, гораздо проще воспринимаю все, что у нас происходит, благодарю Бога за возможность меняться, держу любовь. Но что-то очень важное ускользает. Пожалуйста, подскажите, над чем мне нужно больше работать!

Стараюсь не держать на мужа обиду, видеть во всем Божественную волю, но почему же ситуация не только не выравнивается, а продолжает ухудшаться?

С уважением…

Ответ

Добрый день!

С самого начала своих исследований я говорил о диалектике отношений человека с миром. Икона Божьей матери – это воплощение счастья и печали одновременно, потому что женщина должна потерять сына, но при этом она знает, что ее сын – Спаситель.

Природа человека двойственна, мы Божественны по своей сути. Поскольку мы Божественны и в глубине души чувствуем Божественную волю, то мы должны не сопротивляться ей внутренне и с любовью принимать все происходящее.

Но Христос говорил: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Снаружи мы живем в соответствии с человеческой логикой, и эта логика отличается от Божественной. Снаружи происходит конфликт, без конфликта нет развития. Но на фоне любви конфликт становится средством для развития, а без любви превращается в средство уничтожения. Снаружи нужно вести себя адекватно ситуации, а внутри при этом сохранять любовь, не осуждать, не сожалеть и ощущать Божественную волю.

Христос учил, что нужно прощать, и, в то же время, говорил о том, что человека, который не понимает объяснений, следует наказать. Мы до сих пор не понимаем того, что сказано в Библии. Две тысячи лет мы воспринимали только часть, полуправду, – а полуправда, как известно, страшнее лжи. С одной стороны, Христос говорил, что прощать человека можно сотни раз, а с другой стороны: «Не мечите бисера перед свиньями».

Дело в том, что существуют различные уровни развития человека. Человек, который привязывает себя к телу, уподобляется животному. Такой человек понимает только язык силы. Вежливость он воспринимает как слабость, а нравственность – как глупость. Он боится только силу и уважает только силу.

Человек духа уважает ум, духовную силу. Он подчиняется тем, кто сильнее духовно, и презирает духовно слабых, то есть глупых, неумелых, неспособных.

Человек души выше человека тела и человека духа, – но он может поклоняться душе, презирая людей безнравственных.

К каждому человеку требуется определенное отношение. Если Ваш муж – это человек, который воспринимает себя только как тело и понимает только язык силы, то его нужно любить, его нужно прощать, но при этом следует написать заявление в полицию и предупредить его, что он сядет в тюрьму, если будет продолжать бить Вас. Это и есть воспитание, это и есть диалектика.

Воспитание осуществляется не только с помощью пряника, но и с помощью кнута. Когда Христос видел торгующих в храме, он понимал, что их не убедить, – поэтому он выгонял их из храма бичом.

Человек был животным и останется животным. Как мы знаем, человек – это минерал, это растение, это животное, это человеческое, и это Божественное. Насколько мы идем к Богу, настолько в нас открываются высшие качества человека. Когда мы уходим от Бога, в нас просыпается животное. Как показывает пример Христа, без кнута тут не обойтись.

Без диалектики не бывает развития. Внутри мы подчиняемся Богу. А снаружи мы где-то господа, а где-то – рабы, мы где-то начальники, а где-то – подчиненные. Это естественная игра, которая называется жизнь.

Научитесь правильно относиться к мужу. С одной стороны, должно быть покаяние, преобразование своего характера, поскольку у Вас есть внутренняя агрессия, которая притягивает встречную агрессию. Но, с другой стороны, внутренняя работа над собой не исключает и внешней работы над собой.