Богатые чаще остальных подвержены скуке, депрессии и другим психическим расстройствам. Научные исследования показали, что как только базовые потребности человека удовлетворяются, деньги перестают делать его счастливым. Как говорил древнегреческий драматург Еврипид: «Когда желудок полон, неважно, богач ты или бедняк». Как бы богаты вы ни были, больше определенного количества стейков за день вам не съесть.
Что же это за призрачное счастье, к которому мы стремимся? Зигмунд Фрейд был убежден, что это запоздалое стремление исполнить свои детские желания. Похоже, что случаи из жизни подтверждают его мнение: послушайте людей, и вы уловите нотки счастья в рассказах о раннем детстве, когда все было просто, а рядом находились любимые близкие люди. Малышам не нужны деньги. Они хотят, чтобы их чаще обнимали, чтобы рядом были родители и друзья, хотят играть и исследовать и еще хотят, чтобы их слышали. Учитывая то, что, с точки зрения психологии развития, жажда денег – скорее приобретенная, нежели врожденная потребность, не стоит удивляться, что внезапное богатство не приносит особого удовлетворения, а лишь временно поднимает настроение. Так, ученые обнаружили, что выигравшие в лотерею после недолгой эйфории довольно быстро возвращаются к своему прежнему душевному состоянию.
Долговременное удовлетворение приносят, как правило, нематериальные вещи. Люди говорят о радости от достижения цели, азарте от работы в творческом коллективе, о возвышенных религиозных чувствах, о счастье единения с природой. Они говорят о наслаждении от повседневной работы и чувства собственной нужности, об удовольствии от того, что их ценят как сотрудников (и, конечно, оттого, что за это им платят неплохие деньги). И наконец – что самое главное – они говорят о теплоте и душевности общения с родными и друзьями
РАСПЛАТА БЛИЗОСТЬЮ
Вы можете купить красивую собаку, но вилять хвостом она будет только из любви к вам. Наше истинное богатство – в людях, которые заботятся о нас и о которых заботимся мы сами. Как я уже отмечал в первой части книги, рассуждая о сексе, потребность в привязанности – одна из основных для человека. Помню одну карикатуру, изображающую лысеющего бизнесмена, который сидит за своим столом и говорит: «Успеха я добился. Теперь мне нужна любовь». К сожалению, он понял это слишком поздно.
В контексте близких отношений, когда говорят деньги, истина молчит. Богатые люди часто страдают от того, что их партнеры, родственники, друзья и т.д. говорят им только то, что, как кажется, им приятно слышать. Психотерапевты и психоаналитики объясняют это «Идеализирующим переносом» – общечеловеческой тенденцией обожать могущественных людей. (Хотя я понимаю, что это неполное объяснение, поскольку нельзя исключать осознанный корыстный мотив.) Но как бы то ни было, деньги и искренность не слишком ладят друг с другом. Когда богатым людям дарят радостные улыбки или подарки, они думают: «Настоящие ли это друзья или они просто пытаются извлечь выгоду из моего положения и богатства?» Как однажды заметила знаменитая Опра Уинфри: «Миллионы людей хотят сесть с вами в лимузин, но вам нужен тот, кто сядет с вами в автобус, когда лимузин сломается».
Хуже того, богатые люди иногда сами «покупаются» на «идеализирующий перенос» и не замечают корыстных мотивов. Когда льстецы и подхалимы, мечтающие прокатиться в лимузине, уверяют богача в том, что он – воплощение мудрости, красоты и прочих достоинств, то, каким бы трезвомыслящим человеком тот ни был, он невольно поддается на удочку лести. Такое искаженное восприятие реальности негативно сказывается на любых межличностных отношениях. На эту тему есть хорошая еврейская поговорка: «С деньгами в кармане вы мудры, прекрасны и к тому же замечательно поете». А Сервантес говорил так: «В обществе глупейшие высказывания богачей сходят за мудрые пословицы».
РАСПЛАТА ВРЕМЕНЕМ
Одна из основных «неденежных» категорий – это время. Но здесь возникает еще один парадокс: быть богатым – значит иметь деньги, быть состоятельным – значит иметь время. Растрачивая деньги, мы, в конце концов, теряем только их, но растрачивая время, лишаемся значительной части своей жизни, причем безвозвратно. Потерянные деньги можно вернуть, приложив определенные усилия, но потерянное время уходит навсегда. Усиленно зарабатывая деньги и добиваясь успехов в материальной сфере, мы, в сущности, закладываем собственную жизнь. Ачтобы обеспечить закладную, совершаем обременительные платежи, лишаясь часов, дней, месяцев и годов жизни. За деньги можно купить многое, но только не возможность прожить жизнь заново. Кроме того, мы растрачиваем собственную энергию. Когда денег становится столько, что их просто некуда девать, жизнь зачастую оказывается уже прожита. Нет былой легкости, нет полета фантазии, человек наскучивает даже себе самому.
Александр Васильевич Сухово-Кобылин , Александр Николаевич Островский , Жан-Батист Мольер , Коллектив авторов , Педро Кальдерон , Пьер-Огюстен Карон де Бомарше
Зарубежная классическая проза / Античная литература / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги / Драматургия / Проза