Секс, деньги, счастье и смерть. В поисках себя

Как мы знаем, зависть является одним из семи смертных грехов. В Библии можно найти много упоминаний о ней. Например, одна из заповедей Ветхого Завета гласит: «Не желай (...) ничего, что у ближнего твоего!» Художественная литература полна примеров зависти, лучший из которых, пожалуй, персонаж Сатаны в «Потерянном рае» Джона Мильтона. Автор представил Сатану падшим ангелом, из зависти и мести организовавшим изгнание человека из рая. Всеобщая природа зависти подтверждается и пословицами разных народов. Например, болгары говорят: «У других всегда два желтка в яйце»; датчане: «Если бы зависть была простудой, весь мир бы заболел»; у шведов есть выражение «королевская зависть» (то есть неприкрытая, явно бросающаяся в глаза). В разных странах бытует выражение «звездная болезнь», и в нем сквозит то удовольствие, которое люди испытывают от падения «звезд».

Самую драматичную историю о зависти я услышал в России. В ней рассказывается о крестьянине, которому Бог даровал исполнение любого желания. Однако была маленькая загвоздка. Чего бы ни захотел крестьянин, Бог давал в два раза больше того же самого его соседу. Мысль о том, что соседу достается больше, так беспокоила крестьянина, что в конце концов он сказал Богу: «Возьми один мой глаз».

Писатель Гор Видал (в период саморефлексии) довольно цинично выразил ту же мысль: «Когда друг добивается успеха, что-то во мне умирает». В другом месте он пишет: «Недостаточно добиться успеха; нужно, чтобы кого-нибудь постигла неудача».

Иногда зависть прячется (причем довольно успешно) под личиной праведного негодования. Мы становимся весьма благочестивы, когда речь заходит о людях, которые, по нашему мнению, преступают рамки общепринятой морали, – например, обвиняем коллегу в том, что он слишком хорошо живет в мире, полном бедности. Однако подобное благочестие подчас скрывает желание оказаться на месте «грешника». Если люди много говорят о «возмутительном» поведении кого-то другого, вполне вероятно, что они хотели бы вести себя именно так. А их негодование вызывает именно то, чего они боятся в самих себе. Часто причины подобного негодования лежат в области сексуальности. Осуждая гомосексуалистов, например, гомофоб может пытаться решить проблемы собственной половой идентификации.

Поведение ряда американских телевизионных проповедников – пример из той же области. Некоторые проповедники выступают против порока и греха, алчности и скупости, а сами ходят в публичные дома и злоупотребляют деньгами, собранными их прихожанами.

В своей книге «Элмер Гэнтри» (по которой позднее был снят фильм с Бертом Ланкастером в главной роли) Синклер Льюис рассказал историю священника-мошенника. Эта книга обличает невежественных, грубых и алчных людей, проникших в протестантскую церковь. В романе говорится о том, как Элмер Гэнтри, «богобоязненный» человек, днем проповедовал отказ от грехов и рассказывал о муках адовых, а вечером сам предавался тому, что проклинал несколькими часами ранее. Таким образом, негодование часто оказывается «завистью с нимбом».

Амброз Бирс в книге «Словарь сатаны» затронул тему разрушительной силы зависти, описывая счастье как «приятное чувство, возникающее при созерцании бед другого».

В немецком языке есть слово Schadenfreude, означающее злорадство, то есть удовольствие от несчастий других. Но если человек строит свое счастье, наслаждаясь бедами окружающих, какой же жизнью он живет? Хотя порой несчастья других могут радовать, подлинное счастье не может существовать рядом с завистью, озлобленностью или мстительностью. Если человек попадает в сети зависти, он ограничивает свои возможности, теряет связь с людьми, подавляет в себе способность к игре и в итоге становится несчастным.

19. Борьба со стрессом

Не оставайтесь зависимым, уступчивым пациентом: Станьте врачом собственной души.

Эпиктет

Плохо быть крысой потому, что, даже если вы победите, вы все равно останетесь крысой..

Лили Томлин ³⁵

Иногда в стрессовом состоянии люди не желают думать, а между тем именно тогда они должны делать это прежде всего.

Билл Клинтон

Сердечный приступ – сигнал того, что пора притормозить.

Пословица

Альберт Швейцер однажды сказал, что счастье – это всего лишь хорошее здоровье и плохая память. Насчет плохой памяти еще можно возразить, но забота о своем здоровье является действительно важным делом. Если мы не защитим свое здоровье, достижение счастья станет невыполнимой задачей. Наша физическая форма во многом влияет на наше психическое состояние (а иногда и определяет его). По данным многочисленных исследований, хорошее физическое состояние – залог счастья, особенно для пожилых людей. Возможно, подобное заявление несколько старомодно, но личность – это прежде всего тело. Если оно страдает, трудно мыслить здраво. Поэтому при плохом здоровье мы говорим и думаем только о своих физических недомоганиях. За свою жизнь каждый из нас встречал людей, общавшихся только на телесном языке - языке проблем со здоровьем.