Читаем Секс, деньги, счастье и смерть. В поисках себя полностью

Кертин – молодой идеалист, не желающий отступаться от своих ценностей и убеждений ради денег. Его врожденное простодушие противопоставлено алчной натуре бывшего нищего. Золото завладевает умом и сердцем Доббса до такой степени, что он готов ограбить своих партнеров.

Доббс пытается убить Кертина и сбежать с золотым песком, но по иронии судьбы попадает в руки мексиканских разбойников, убивающих его ради того, чтобы завладеть его тяжелой поклажей. Они думают, что он везет шкуры животных, но открыв сумки, обнаруживают лишь «грязь», которую развеивают по ветру. В финальной сцене подоспевшие Кертин и Говард становятся свидетелями того, как их богатство рассеивается в воздухе. Они хохочут, словно сбросили тяжкий груз, понимая, что прошли серьезное испытание и теперь могут начать новую жизнь, свободную от гнетущей власти золота.

«Сокровища Сьерра-Мадре» – разновидность «моралите», демонстрирующая, до какой степени деньги могут разрушить человеческую душу. Как любой обреченный человек, Доббс не сумел уйти от своей судьбы. В конце фильма главные герои возвращаются к тому, с чего начинали, пройдя испытание и победив злые силы, чуть было не погубившие их самих.

В фильме Хьюстона отлично продемонстрировано, какую опасность таит в себе жажда денег. Для многих из нас они стали смыслом жизни: мы думаем о них днями и ночами. Людей, равнодушных к деньгам, мы подозреваем в лицемерии и считаем, что когда они говорят о своем презрении к богатству, то открывают лишь часть правды, а на самом деле презирают только чужие богатства. Другими словами, пытаются подавить в себе зависть.

Пока мы не испытываем недостатка в деньгах, нам легко говорить, что они – не главное. Но, к сожалению, оказывается, что чем больше денег у нас есть, тем больше нам хочется. Артур Шопенгауэр однажды заметил: «Богатство подобно морской воде: чем больше ее пьешь, тем сильнее жажда». Именно такая жажда одолела Доббса из «Сокровищ Сьерра-Мадре» – ему постоянно было мало золота. Однако рано или поздно большинство из нас осознает, что дороже жизни нет ничего. «Богатства не возьмешь с собой в могилу», – звучит банально, но это неоспоримый факт. Вам бы хотелось быть самым богатым на кладбище?

Итак, перед нами очередная загадка: нищим быть нежелательно, но чтобы чувствовать себя богатым и довольным жизнью, одних денег недостаточно. Выслушивая истории своих клиентов, я пришел к выводу, что обладание богатством сулит множество проблем. Слишком часто не человек завладевает деньгами, а на­ оборот – деньги человеком. Вместо того чтобы с ростом благосостояния чувствовать себя все более и более счастливыми, многие люди начинают испытывать еще большую неудовлетворенность жизнью.


СИНДРОМ УСТАЛОСТИ ОТ БОГАТСТВА


Как психоаналитику, психотерапевту и консультанту в области управления, мне доводилось встречаться с очень богатыми людьми, которые уже не знали, чем себя занять. Они откровенно скучали, и я заметил, что, когда человеку скучно, он начинает надоедать не только другим, но и себе самому. К счастью, богатые люди могут утешаться рассуждениями Генри Киссинджера: «Прелесть известности в том, что если вы надоедаете людям, они думают, что это их вина».

Лучшее лечение от скуки – любознательность. Но хотя эти люди могут позволить себе любые игрушки, они страдают так называемым синдромом усталости от богатства. Несмотря на все свои миллионы, особняки, автомобили и т.д., они не испытывают удовольствия от приобретения. Богатство и открывающиеся благодаря ему возможности не делают их счастливее. Напротив, как сказал философ Фрэнсис Бэкон: «Богатство – хорошая служанка, но негодная любовница». Всепоглощающая страсть к вещам и материальным благам приводит к тому, что человек стремится «обладать», а не «жить». Она смешивает желания и потребности, и именно на этом построена вся рекламная индустрия.

От своих богатых, но недовольных жизнью клиентов я узнал, что «всего и сразу» никогда не бывает достаточно. Дома, яхты, личные самолеты, автомобили, пластические хирурги – ничто не в силах прогнать ощущение безрадостности и неудовлетворенности. Любая новая «игрушка» приносит лишь кратковременное облегчение. Богатые люди рассматривают жизнь сквозь призму заработанных денег, приобретенного имущества, внешних признаков успеха, но все это делает их только еще более несчастными. Людям с синдромом усталости от богатства с каждым разом все сложнее получать удовольствие от своей деятельности, поэтому им приходится постоянно искать более острых ощущений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Никогда не ешьте в одиночку» и другие правила нетворкинга
«Никогда не ешьте в одиночку» и другие правила нетворкинга

Cвязи решают все! Уже давно в Европе и Америке одним из главных навыков, в частности для предпринимателя и менеджера, считается нетворкинг – умение открыто и искренне общаться с самыми разными людьми, выстраивая сеть полезных знакомств. Автор этой книги, собравший в своей записной книжке более пяти тысяч контактов сильных мира сего, делится секретами построения широкой сети взаимовыгодных связей в бизнесе и не только. Следуя его советам, вы не только реализуете свои амбиции и способности и поможете кому-то сделать то же самое, но и, несомненно, украсите свою жизнь общением с интересными собеседниками.Книга обязательна для предпринимателей и руководителей и очень рекомендуется всем остальным.4-е издание.

Кейт Феррацци , Тал Рэз

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Эзотерика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес
Здесь и теперь
Здесь и теперь

Автор определил трилогию как «опыт овладения сверхчувственным восприятием мира». И именно этот опыт стал для В. Файнберга дверцей в мир Библии, Евангелия – в мир Духа. Великолепная, поистине классическая проза, увлекательные художественные произведения. Эзотерика? Христианство? Художественная литература? Творчество Файнберга нельзя втиснуть в стандартные рамки книжных рубрик, потому что в нем объединены три мира. Как, впрочем, и в жизни...Действие первой книги трилогии происходит во время, когда мы только начинали узнавать, что такое парапсихология, биоцелительство, ясновидение."Здесь и теперь" имеет удивительную судьбу. Книга создавалась в течение 7 лет на документальной основе и была переправлена на Запад по воле отца Александра Меня. В одном из литературных конкурсов (Лондон) рукопись заняла 1-е место. И опять вернулась в Россию, чтобы обрести новую жизнь.

Владимир Львович Файнберг

Проза / Самосовершенствование / Современная проза / Эзотерика
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука