Секс как путь к свободе

Поэтому для одного вида искусства — потребления еды — цивилизация создала все необходимые условия развития: уютные рестораны и разнообразные кухни, уличные закусочные и магазины, кулинарные книги и обмен опытом между мастерами этого искусства по телевидению, обсуждение рецептов в дружеских компаниях… Для другого — музыки — учебные заведения и музыкальные салоны, книги и ноты, конкурсы и фестивали, радио- и телевизионные передачи, специальную аппаратуру для записи и прослушивания в компании и во время общественных мероприятий… Представляете, если бы такие возможности были предоставлены искусству секса? Например, полуденная передача «Сексуальный смак» по первому каналу или торжественное исполнение полового акта перед открытием новой сессии парламента? Нет, этот вид деятельности отнесен к некому наследию животного мира, которому в цивилизованном пространстве стыдливо предоставили ограниченное место: специальные улочки или кварталы, ночное время эфира, отсутствие адекватного языка и недомолвки, строгие ограничения по возрасту и месту занятий этим видом искусства, разговор «только между нами» и сокрытие при людях частей тела, связанных с занятием сексом… И при этом еще находится публика, заявляющая, что секс «все заполонил»! Им удается найти черную кошку в темноте, когда ее там нет! Ни потребление еды, ни музыка (как и многое другое) не нуждаются в обосновании необходимости ими заниматься, секс же следует оправдывать любовью, браком, пользой для общества, красотой и прочими вещами, только в связке с которыми этому искусству находится место. Что мы и делаем, стремясь быть людьми цивилизованными. А нужны ли эти оправдания?

Как создается секс?

Оригинальность искусства секса и его отличие от других видов искусства в том, что секс — это искусство процесса, в котором конечный результат не важен. Зачатие — особый разговор, и если оно — цель, то тогда уже становится иным видом деятельности, тем более что сексом занимаются, как мы выяснили, чаще из других побуждений.

Секс существует лишь в момент исполнения и создания. Каждый раз секс — это импровизация и неповторимость. Он не фиксируется на бумаге, кинопленке или в нотах. Только — в памяти. А если фиксируется, то уже сексом быть перестает, а становится другим искусством: эротическим или порнографическим кино (если на пленке) или эротической литературой (если буквами на бумаге).

Как создается и воспринимается это искусство? Прежде всего, через тактильные и чувственные ощущения внутри и на поверхности тела, а также через образы, возникающие в фантазиях и воспоминаниях, и, конечно, через зрительные и слуховые воздействия (вид партнера, издаваемые им и вами звуки). Можно говорить и об энергии, которую возможно ощутить в процессе возбуждения и взаимодействия. Но в любом случае секс — это прежде всего физические ощущения, которые обостряются за счет зрительных, слуховых и прочих сигналов.

И в этом смысле секс ближе всего к искусству еды (приготовлению и потреблению пищи) или к физической культуре («результативный секс» — к спорту) и танцу (когда сам танцуешь, а не смотришь), если эти виды деятельности рассматривать как искусство, поскольку в основе их — физические ощущения и вовлеченность на уровне тела в процесс создания.

Творческий секс имеет сходство с музыкой — в воздействии на чувства и побуждении к действию, и поэтому музыка становится гармоничным дополнением к сексу и даже его частью. Через музыку даже возможно испытывать оргазм, родственный сексуальному, или помочь себе и партнеру выйти на уровень оргазмических переживаний в сексе.

Секс как искусство стоит значительно дальше от зрелищных видов — живописи или фотографии. Так как там используется только один канал восприятия и передачи сигналов, через эти виды искусства можно лишь решать задачу возбуждения и подготовки к сексу.

Секс как искусство также далек и от театра и кино, в которых отсутствует главное — физический контакт между участниками (а зритель — участник). Вот если бы зритель перестал быть в стороне и участвовать в действе только через глаза, слух и сопереживание, а стал и сам актером или исполнителем, то тогда бы эти виды искусства смогли превратиться в сексуальные. Но не потеряется ли тогда их оригинальность?

Литература прекрасно воздействует на воображение и более смела в приближении к сексу, поскольку может описывать чувства и менее подвержена цензуре видимого изображения, но она далека от секса по своим возможностям, так как требует доминирования ума.