Секс в армии. Сексуальная культура военнослужащих

Если в стабильные времена не все жены ехали за мужьями во все концы страны, то в наше время желающих разделить с мужем все тяготы службы в отдаленных и опасных районах все меньше.

Одной из причин создавшейся ситуации является неравномерность социокультурного полового развития и возросшие сексуальные притязания военнослужащих к партнерше (партнеру), обусловленные изменением сексуальной культуры всего общества. В парах с разным уровнем сексуальной культуры нередко отсутствуют гармоничные отношения между партнерами, что требует определенной коррекции их общей и сексуальной культуры.

Однако получение новой информации, тенденции к изощренности в современном сексе, новые стереотипы сексуального поведения и ряд других моментов не проходят мимо военнослужащих – им тоже хочется разнообразить свое сексуальное поведение или соответствовать уровню партнера. При взаимном движении к согласию их проблемы разрешимы; если же кто-то из партнеров совершенствуется, а другой не прилагает усилий и отстает, то здесь довольно часто встречаются конфликты, проблемы обостряются. В результате – психосексуальные трудности, разрывы, стрессы, взаимная неудовлетворенность, разводы.

Противоречивость взглядов различных категорий военнослужащих на сексуальные проблемы в армии нашла свое подтверждение в материалах авторских опросов.

Генерал: «Я прослужил в армии более сорока лет. Женат. Дети есть. И никогда у меня не было сексуальных проблем. Мои подчиненные солдаты и офицеры ко мне с такими вопросами не обращаются. Значит, и у них проблем на половом фронте нет.»

Лейтенант: «Надо создать при каждом гарнизоне публичный дом, и все проблемы будут решены.»

Адекватная характеристика современного состояния сексуальной культуры военнослужащих не может не содержать представления о ценностях сексуальной культуры в армейской среде, которые являются не отвлеченными понятиями, а постоянно действующими мотиваторами их половой активности. Безусловно, ценности сексуальной культуры усваиваются через призму жизненных ценностей более высокого уровня, где военные выступают обычными гражданами, для которых имеют значение такие базовые понятия, как цена человеческой жизни, благополучие, работа и др.

4.2. Общепризнанные ценности сексуальной культуры военнослужащих

Среди общепризнанных ценностей сексуальной культуры всех военнослужащих как социально-профессиональной общности наиболее значимыми являются следующие: ощущение себя продолжателем человеческого рода; биологическая, духовно-нравственная (или этическая), социальная, гедонистическая, эстетическая, историческая ценности. Первая – самая важная – связана с воспроизводством новых поколений.

С этой точки зрения человеческая жизнь рассматривается военнослужащим как подготовка к выполнению своей роли – произведению потомства, за которым следует выращивание того, что произведено. Затем, после того как задача передана другому поколению следует угасание. А особенности военной службы (балансирование на грани жизни и смерти, например) только подчеркивают важность этой ценности в сексуальной культуре.

Эрик Берн в книге «Секс в человеческой любви» пишет, что Земля – единственная планета, населенная прямоходящими и разумными существами, и наш долг перед Космосом – «доживать до половой зрелости, чтобы иметь возможность произвести свой род».

Как и у животных, смертная природа людей старается по возможности избежать гибели, стать вечной. И достигается это только одним путём – деторождением, заботой живого существа о своем потомстве. И сопутствует бессмертию, прежде всего, сексуальная любовь – творческое начало, способствующее наиболее эффективной заботе о продлении человеческого рода.

«С благородным развитием культуры, – отмечал Е. Дюринг, – чем дальше, тем больше выясняется, что половая жизнь уже в своем чистом виде обладает решающей силой, которой обусловливаются основные формы самого непосредственного и тесного союза человека с человеком»84.

Осознание себя продолжателем жизни дает представление о важности связи между личностью отдельного военнослужащего и всем человеческим родом.

Но это ощущение совершенно не мешает поиску форм и способов осуществления коитуса. Например, древние греки предпочитали вентродорсальное положение при введении полового члена во влагалище, римляне – вентровентральное, с положением женщины сверху, а жители Северной Америки – миссионерское положение.