Секс в жизни человека

Эта категория может включать мастера и подмастерье, учителя и ученика. Существует установившееся правило (или, по крайней мере, так часто случается), что хозяин может иметь секс со своими служанками или хозяйка со своими слугами, и если последствия оказываются нежелательными, служанка получает право на компенсацию, предусмотренную обычным правом. Таким образом, подобные отношения являются разновидностью рулетки в барском доме. Когда числа девушки не приходят, хозяин проигрывает. В старые времена, когда учителя сохраняли дистанцию с учениками, секс между ними воспринимался с подозрением. Но поскольку отношение становится все более близким, секс становится!все более и более обычным и приемлемым. Босс и секретарша — частое сексуальное отношение даже с точки зрения хорошего тона, однако такие двойные контракты являются рискованными. Много таких женщин, которые могут быть либо хорошими секретаршами, либо хорошими любовницами, но не просто быть и тем и другим для одного и того же мужчины, и часто два занятия мешают одно другому.

Поставщик и клиент

Не существует законов, специально запрещающих бизнесмену иметь сексуальные отношения со своими заказчиками, но имеются определенные профессиональные отношения, связанные с «доверием». В них клиент находится в руках поставщика и склонен полагаться на его суждение и следовать его советам, поскольку это ценность, которая оплачивается. Таково положение между адвокатами и социальными работниками и их клиентами, и между докторами и психотерапевтами и их пациентами. Считается неэтичным и иногда незаконным для профессионала иметь связь с его клиентами или пациентами. Немногие терапевты делают это из тех соображений, что их пациентам станет лучше, но так получается редко. В большинстве случаев это разрушает терапевтическое отношение и пациенту становится хуже.

Что здесь неправильно — это то, что любовь не входит в контракт. Пациент платит за лечение, а не за секс. Некоторые терапевты и юристы обходят этическую сторону проблемы, дожидаясь, пока случай «окончен», а потом имеют секс со своими клиентами. Это может быть законно, но, конечно, не этично. Иногда поставщик имеет секс со своими клиентами и одновременно получает плату за свои услуги, таким образом низводя себя до уровня торговца наркотиками или жиголо.

Можно видеть, что юридическая классификация отношений дает некоторые возможности для размышлений, но она не является ни столь же последовательной, ни столь интеллектуально удовлетворяющей, как трансактный анализ. Не предоставляет она и каких-либо преимуществ для анализа, понимания или предсказания. Она на деле более цинична, нежели научна. То же самое во многом относится и к другим системам, часто употребляемым. Психоанализ может анализировать отношения, но не может осмысленно классифицировать их, и анализы бывают гораздо более громоздкими, чем трансакциональные.

Приложение к этой книге дает дополнительную информацию относительно классификации отношений более официальным способом.

Примечания и ссылки.

1. Берн Э.: «Транзактный анализ в психотерапии».

2. Dutch R.A.: Roget’s Thesarus. Penguin Books, Hormondsworth, 1966.

3.Liddel H.Y. and Scott R.: Greek-English Lexicon. Clarendon Press, Oxford, 1983.

4. Я пытаюсь избежать слова «отношение» где только возможно наряду с некоторыми другими словами, которые выродились до того, что стали опознавательными знаками жаргона психо-социальных работников. Исключение делается, когда одно из этих слов может быть с приемлимой точностью представлено в диаграмме. Слово «отношение» используется здесь специально для обозначения того, что изображается его структурной диаграммой отношений.

5. Это то, что действительно произошло, когда одно отделение для раковых больных было трансформировано из Дома для Неизлечимых (на самом деле, было заведение с таким названием в Монреале, Канаде, когда я был мальчиком, и даже тогда я знал, что что-то неправильно с этой идеей) в согласованно действующее сообщество, где каждый имел свое дело. Вместо лежания в постели с ощущением собственного ничтожества день за днем в ожидании смерти, пациенты по-настоящему начинали ощущать радость, поскольку они возвращались к жизни, даже несмотря на то, что смерть по-прежнему дожидалась их, как она ожидает любого человека.

6. Лоренц К.: «Кольцо царя Соломона».

7. Это обсуждение символизма отличается от психоаналитического взгляда как он выражен в классической работе Эрнеста Джонса «Теория символизма». B.E.Jones, Papers on Psycho-Analysis. Published 1913. Fifth edn.: 1948.

8.