Seks w kulturach 'swiata

оіі.іо. ю і вороння, закономерное і п ра нні мій по. ні. рож, іаемоеі п. начинает ра нніва і ьея в XIX в. Ьо.іее полііоі о разви і пя она юс і пі. іа в \\ в. п продо-лжаеі развивагьея дальше. имея целый ря і «бе льіх пяїси». Обращает на себя внимание і о. чю іакоіі важной проблеме і.ія каждой семьи, как рождаемость, в іечеиие хшоїпх іеі не \ долилось іо.іжиоіо внимания со стороны ученых. Одиако известно, чю рсіу.іянпи рождаемости была известна с давних времен н охваїьівада все к\лм\ры мира. Человек пробовал реїх.тпроваїь деторождение, по из-за оіс\ісівпя uiaimii і данную роль в пом процессе ні рала маїия. обычаи іаииоіі к\лм\рм. релшня. іак называемая народная медпппна. Па реї\.іировапие іеюрождепіія оказы-вало влияние не только сознаіельпо ирнпяюе решение, по н дрчпе фак-юры. например, іакпе. как социальная ко нника, ікоиохіпчеекне хеловня. оіноіпеиие к сексу. iio.iv. а іакже воііньї. іпидоміїн. Іакихі образом, при псе. іе. іоианші коикре той к\ лі> ї х ры иеобходпхіо \ чи і і.іва 11, іеііс і вис хшої пх факюров. Ниже хіы рассхюірнхі различные способы реі \ іяцпи рождасхю-ст її в куль і \ рах хшра. еповпое вппхіаііпс б\ іеі у te. ієно оппсаншо хіе і о. юв. а не опенкам пих хіеюдов. В $акліочнісдьиой части мы рассхюірим соврсмептіо реї х. і я ні по рождаемости п направления ее развит» в б\д\-

1110X1.

і//>іі.\ііііііііпііьп‘ лі ihinyphi. В 11 р 11 \ 111111 в 111 >і \ к\ і ь і х рл х мііоі 11 х паро лов были созданы целые системы норм, коюрым была подчинена жизнь индивида. )ш нормы lectio связаны е ре.іпіііеіі п обычаями, пх і ра шипи \хо-іяі в седхю древность. 11 сеіодші taxieі по их влияние на реїулпрованнс рожлаехюстп. 11 pi і xiei і яехі ы x мло лов мінно, мы рассмоірпм іе. к коюрым нрпбеїаюі в наши шп. > хіасасв распространено прерывание сно-

шения, в племени нанди в Восточной Африке—воздержание от контактов после месячных, женщины в Дагомее перед сношением вкладывают во влагалище пробку, сделанную из корней, женщины из племени кван-го кусочки ткани и трав. Индианки жуют петрушку, эскимоски с острова Баффина продлевают период лактации, негритянки с Гвинеи, привезенные в Америку, после сношения чистят влагалище смесью из семян дерева махагони и лимонного сока. Женщины Океании вкладывают во влагалище моллюсков и морские водоросли, женщины с побережья Ледовитого океана удаляют семя, прыгая после сношения. Жительницы Суматры помещают во влагалище шарики, сделанные из опиума и черного растения. На Яве у женщин часто искусственно вызывали загиб матки. В Австралии практикуется удаление яичников, у мужчин изменяют канал мочевывода.

Во мног их племенах существуют разные обычаи, связанные с родами, опекой над младенцами. Социальные нормы снижали рождаемость, например вводились периоды воздержания ог сексуальных контактов. В племени трумаи запрещалось сожительство в период беременности, родов и развития ребенка вплоть до того, как он начнет ходить, у хамакоко воздержание продолжалось первые 2 года жизни ребенка, а у намбикуара — 3 года. Часто во время племенных, религиозных праздников, военных походов запрещалось половое сожительство.

Культури Востока. Известен рецепт автора Сун Су-мо (695 г. до н. э.): «Возьми масло и ртуть, подогревай целый день, положи маленький шарик из этой субстанции на живот и будешь бесплодной всегда». В Китае пользовались пилюлями, вызывающими выкидыш, внутривлагалищными тампонами конг-фу, т. е. отвлекали от сожительства (психотерапия). В Индии различные методы регулирования рождаемости известны уже более 2000 лет: неполное сношение (без извержения семени), вайроли-мудра, или натренированное при помощи йоги сознательное перекрытие семяпроводов, отвары из хитрака для женщин, ритуальные периоды сексуального воздержания, тампоны из семян айован. окуривание влагалища, амулеты, смеси из масел, рекомендации зажима члена перед семяизвержением, чтобы направить семя в мочевой пузырь. У жителей Декана мужской орган был проткнут золотым кольцом, что повышало сексуальную возбудимость. В Японии были известны различные отвары, прерываемое сношение, презервативы из внутренней пленки черепахи или рога, мисугами, или внутривлага-лищные тампоны, из листьев бамбука, пропитанные маслом, йошинога-ми — тампоны из тонкой бумаги, промывание влагалища непосредственно после сношения.