Сексуальная жизнь женщин. Книга 1

С самого начала появления полового влечения, с первой влюбленности и до последних дней человек нуждается в любви, ласке и взаимопонимании. Существует и платоническая любовь, но у большинства современных взрослых людей любовь как высшее нравственное чувство сочетается с половым влечением к объекту любви. Оба эти чувства неразделимы.

Без духовной близости половое влечение со временем может угаснуть. Отношения, которые основываются только на сексе, чаще всего заканчиваются полным провалом.

Почему люди влюбляются и любят — пока никто не смог ответить на этот извечный вопрос, который человечество задает себе уже много веков.

Поэты, писатели и художники воспевают любовь, а ученые пытаются найти какое-то биологическое обоснование любви, но строгому научному анализу и оценке это великое чувство не подвластно.

Ученые говорят, что в организме влюбленного происходят определенные биохимические изменения и вырабатывается определенное вещество. Но такое упрощенное биологическое толкование этого великого чувства не объясняет, почему мужчина влюбляется и испытывает страсть именно к этой женщине, а женщина именно к этому мужчине, когда рядом много других привлекательных женщин и мужчин. А другие мужчины могут и не обращать внимания на женщину, которую он любит, а если и обращают, то не испытывают такой ослепляющей страсти. А он считает её верхом совершенства и не видит в ней никаких недостатков.

Если спросить влюбленного, почему он любит именно этого человека, он вряд ли ответит. Когда человек начинает анализировать любимого и объяснять, какие именно его качества в нем привлекают, — то значит, он его не любит. Любовь не поддается трезвому анализу. Рационализм и любовь просто несовместимы.

Влюбленный не замечает недостатков в своем любимом. Мужчины воспринимают любимую женщину как бы пятном, одним целым, не вычленяя из этого целого красивые ноги, или лицо, или её характер. Не бывает такого, что человек влюбляется и любит за какие-то достоинства.

Хотя внешность женщины имеет немаловажное значение, но лишь для первоначального интереса. Красота — лишь эротический и эстетический стимул для мужчины.

Даже очень красивые женщины и очень красивые мужчины могут ни у кого не вызывать страстной любви. Они могут нравиться, у них всегда есть поклонники и поклонницы, есть и сексуальные партнеры, но даже «писаная» красавица за всю свою жизнь может ни разу не внушить безумной страсти. А не столь красивые женщины и мужчины могут вызвать безграничную любовь.

Есть женщины необычайно притягательные. От них исходит какой-то необычайный магнетизм, они окружены биополем, которое притягивает мужчин.

На современном жаргоне это называется «сексапильностью», от слов «sex appeal» — то есть, сексуальная привлекательность женщины, возбуждающая чувственные эмоции у мужчины.

Сексапильность — это не синоним сексуальности женщины. Сексуальность характеризует саму женщину, её потребности в сексе, а сексапильность означает способность женщины вызывать сексуальное влечение у мужчин. Но у одной женщины оба эти качества могут сочетаться.

Вспомните Лушку из романа Шолохова «Поднятая целина» или Дарью и Аксинью из «Тихого Дона», да и многих других литературных героинь, — насколько желанны для многих мужчин «сексапильные «женщины, у которых есть шарм и «изюминка», а в глазах — «чертовщинка», в каждом движении явно видна их чувственность и женственность, и даже некоторая порочность, доступность, сексуальный опыт, а «взгляд манит» мужчину, как бы обещая ему наслаждение.

Таким женщинам даже не нужны обычные ухищрения женского кокетства, чрезмерное увлечение косметикой или следование моде в одежде. Их чувственность мужчины ощущают на подсознательном уровне, без всяких слов, как будто такие женщины обладают особой биоэнергетикой — мужчина взглянул на нее, встретился взглядом, все понял — и потерял голову.

Вот как устами героя описывает Ги де Мопассан в рассказе «Шпилька» влечение мужчины к такой женщине: «Когда я глядел на нее, мне одинаково хотелось и убить её, и поцеловать. Глядя на нее, я чувствовал бешеную потребность раскрыть объятия, стиснуть и задушить её. В глубине её глаз было что-то вероломное и неуловимое, внушавшее мне отвращение; и за это, может быть, я так и любил её. Женственное начало, отталкивающее и сводящее с ума, женственное начало было в ней сильнее, чем в какой-либо другой женщине. Она была полна, переполнена им, и оно исходило из неё пьянящим и ядовитым флюидом. Она была Женщиной более, чем кто-либо и когда-либо. Когда я выходил с нею, она смотрела на всех встречных мужчин такими глазами, как будто взглядом отдавалась каждому из них. Это приводило меня в отчаяние, но ещё больше привязывало к ней. Какая это была мука! В театре, в ресторане — всюду мне казалось, что ею обладали на моих глазах. И действительно, как только я оставлял её одну, другие обладали ею».