Другой момент, связанный с гомофобией и преступлениями на почве ненависти, — это попытка отрицать или подавлять гомосексуальные чувства в себе. Испытывая дискомфорт от своей собственной сексуальности, склонный к гомофобии человек фокусируется на том, что является «неправильным» в сексуальности других людей (Kantor, 1998). В одном из исследований установлено, что мужчины с сильными негативными установками по отношению к мужчинам-геям действительно испытывают эротические чувства к другим мужчинам. Однако они попросту боятся признаться в этом даже себе. В исследовании сначала оценивались установки мужчин по отношению к геям. Мужчинам показывали сексуально откровенные видеозаписи гетеросексуальных, лесбийских и гомосексуальных сцен. При просмотре видео у каждого мужчины на половом органе устанавливался плетизмограф, чтобы измерять возбуждение полового члена в зависимости от характера стимуляции. Не зная о результатах плетизмографии, испытуемые давали субъективную оценку уровня своего сексуального возбуждения, которое они ощущали во время просмотра каждого видео. Когда мужчины говорили, что они ощущали возбуждение при просмотре гетеросексуальных и лесбийских сцен, их самоотчеты, как правило, соответствовали результатам плетизмографии. Однако наиболее неожиданным результатом оказалось несоответствие между ощущениями возбуждения, о котором сообщали некоторые испытуемые, и объективными показателями физического возбуждения при просмотре откровенно гомосексуальных сцен. Мужчины, которые в ответах на анкету об их отношении к геям не выражали признаков гомофобии, говорили, что они не ощущали возбуждения при просмотре видео. Плетизмограф, как правило, подтверждал их сообщения. Результаты же мужчин-гомофобов оказались иными. Хотя мужчины-гомофобы также отрицали наличие какого-либо сексуального возбуждения, плетизмограф регистрировал физическое возбуждение во время просмотра ими видео с гомосексуальными сценами (Adams et al., 1996). Эти результаты означают, что мужчины-гомофобы не осознают или не желают признавать наличие у себя гомоэротичного возбуждения. Их агрессия по отношению к геям может быть защитной реакцией на тот дискомфорт, который они переживают из-за собственных «нежелательных» ощущений (Kite & Whitley, 1998).
Лесбийские сцены не вызывают таких отрицательных чувств у гетеросексуальных мужчин, как сцены с мужчинами-геями. Это может частично объясняться тем, что гетеросексуальные мужчины в целом не испытывают дискомфорта от своих сексуальных чувств к женщинам.
Возможны и другие проявления гомофобии. Так, тот или иной человек может старательно избегать любых действий, которые могут быть интерпретированы (с его точки зрения) как гомосексуальные. В этом смысле гомофобия может быть серьезной помехой в жизни гетеросексуалов. Например, во время любовных ласк гетеросексуальные мужчины могут оказаться не способными к получению удовольствия при стимуляции их сосков или могут противиться тому, чтобы их партнеры-женщины брали на себя инициативу. Это происходит в тех случаях, когда мужчина полагает, что подобные действия свидетельствуют о его гомосексуальных наклонностях (Wells, 1991). Также друзья или члены семьи одного пола могут воздерживаться от дружественных непринужденных объятий. Люди могут стыдиться «неженской» или «немужской» одежды. Также, к примеру, женщина может не решаться назвать себя феминисткой, потому что боится получить ярлык лесбиянки. Особенно существенное воздействие гомофобия может оказывать на степень близости в мужской дружбе. Боязнь мужчин демонстрировать привязанность к лицам своего пола часто мешает им проявлять эмоциональную чуткость, которая необходима для глубокой дружбы. Таким образом, они сводят свои отношения в значительной степени к партнерству и «приятельству» (Nelson, 1985).