Секта. Ангелы умирают первыми

Поразительно, как была похожа история Михаила и Насти на историю Наташи. Я подумал, что мне необходимо как можно быстрее вытаскивать оттуда Наташу. Конечно, очень хорошо, что она уже сомневается, уже нарушает заповеди Виссариона. Это хорошая почва для того, чтобы подорвать ее веру в Виссариона и в эту секту и выбить из ее головы все эти нелепые заповеди и заветы обычного афериста, возомнившего себя богом. Я думал над способом, как именно ее отлучить от этой «Церкви Последнего Завета». Тут надо было выбрать какую-то стратегию. К сожалению, наши отношения с ней были еще не настолько сильны, чтобы я мог на нее ими давить и заставить забыть об этой секте навсегда. Значит, придется ее убеждать. Но как? Я же не богослов и не священник. Если я начну ей рассказывать, какой ужасный этот Виссарион, это точно возымеет обратный эффект. Ведь Виссарион не дурак, и в его секте даются четкие установки на врагов. Что, дескать, все, что говорится про эту секту и про самого лидера, это происки сатаны. Еще бы, конечно, ведь он Христос, а сатана вставляет палки в колеса и, как известно, тоже может творить различные чудеса, только в интересах зла. А все, что против Виссариона это, конечно, зло.

И какой же выход, думал я? Итак, что мы имеем? Наташа в сомнениях, борется между тем, что влюбилась в меня, и этой сектой, это плюс. Но против Виссариона особо с ней и не поговоришь – это минус.

Силы, значит, сравнялись. Тут меня вдруг осенило, Она же не отсюда, не из Минусинска! Она же из Риги, из Латвии, а тут живет у тетки! Вот и решение. Сначала надо отправить ее обратно в Ригу, чтобы она находилась вдали от Минусинска, Виссариона и этой секты. Когда она будет находиться на расстоянии тысяч километров от этого места, влияние на нее виссарионовской пропаганды ослабнет. Она не сможет посещать его проповеди и саму гору, на которой этот шабаш и происходит. Более того, там ее родители, семья, которые не в этой секте, слава богу; они тоже помогут реабилитации. Так что ее сомнения вдали от этого места только возрастут. А к этому времени мое расследование тут закончится, я вернусь в Москву, все опубликую. А потом либо поеду за ней в Ригу, либо привезу ее в Москву. И так потихоньку она забудет об этой секте навсегда. Кроме того, мне потом будет гораздо легче провести работу по очистке ее мозгов от этого сектантского бреда.

Все, решено. Надо с ней срочно встретиться и провести серьезную беседу. И немедленно, чем скорее, тем лучше, отправлять ее отсюда в Ригу. Кроме того, тут существует и еще один момент. Ведь Виссарион подослал ее за мной шпионить, а она не шпионит, у нас ведь завязались отношения. А ведь он начнет ее спрашивать о результатах шпионажа. И там неизвестно, что тогда будет. Вдруг он начнет ей угрожать или еще что-то придумает за то, что она не выполнила его приказ. Вот, кстати, и мотив, который можно использовать, чтобы сагитировать ее на время уехать в Ригу. Как бы на время, но конечно же навсегда, потом главная задача – больше никогда ее не пускать в этот город, пока туг существует эта секта во главе с дьяволом во плоти.

А я все-таки думаю, что существует он тут до поры до времени. Как говорила моя бабушка: «Сколько веревочке ни виться, конец все равно настанет». И это чистая жизненная догма. Рано или поздно этот Виссарион, надеюсь, попадет в тюрьму надолго за свои злодеяния. Да и Бог, он же все-таки есть, настоящий Господь, конечно. И Он тоже найдет способ и время, как наказать этого лжехриста. Это тоже бесспорно. Я решил, что в ближайшее время обязательно продумаю этот серьезный разговор с Наташей и в ближайшие дни с ней встречусь, чтобы осуществить свой план.

Глава 8

Карпинская

Так кто же такая была эта новоявленная Дева Мария нашей современности, которую я так опрометчиво выпустил из своего поля зрения? Для полной ясности картины мне нужно было как-то это выяснить. Кто она, что она, что она делала в этой секте и почему Дева Мария так же быстро оставила своего Христа, как и появилась возле него?

Материалов на эту Карпинскую у меня почти не было. А Михаил о ней тоже знал мало. Оставалось начинать копать информацию из каких-то сторонних источников. Только вот где их взять? Но кто ищет – тот всегда найдет. Ближайшие дни я посвятил поиску источника информации про Карпинскую. Я купил в киоске печати справочник и стал искать. Что искать, я толком не знал, просто просматривал различные организации Минусинска, которые могли бы стать источником информации. И достаточно быстро нашел. Нашел общественную организацию, которая занималась вопросами сектантства и религий. Это была Минусинская общественная организация по реабилитации от деятельности всевозможных сект. Это, как нельзя, подходило. Уж про секту Виссариона они должны были знать достаточно много, а значит, и про Карпинскую.

Я позвонил директору этой организации. Это оказался мужчина уже в почтенном возрасте, Ефимов Николай Филиппович.

– Здравствуйте, Николай Филиппович, меня зовут Александр Точка, я журналист из Москвы, – представился я.

– Что вам угодно?