Читаем Сектантство: возникновение и миграция полностью

Coney J. Sahaja Yoga. Socializing Processes in a South Asian New Religious Movement. Richmond: Curzon, 1999. 269 p.

Crotty R. Redefining the “church and sect” typology // Journal of Sociology. 1996. Vol. 32:2. P 38–49.

Cuneo M. Ж The smoke of satan conservative and traditionalist dissent in contemporary american Catholicism. New York: The Johns Hopkins University Press, 1999. 219 p.

Daim Ж. Der Mann, der Hitler die Ideen gab. Die sektiererischen Grundlagen des Nationalsozialismus. Wien: Hermann Böhlaus, 1985. 316 s.

Dallin A. Deutsche Herrschaft in Russland 1941–1945. Eine Studie über Besatzungspolitik. Düsseldorf: Droste Velag, 1958. 727 s.

Dandelion P. Schism as Collective Disaffiliation: a Quaker Typology // Quaker Studies. 2003. Vol. 8:1. P 89–97.

Daniels T. Millennialism: an international bibliography. New York: Garland Publishing, 1992. 657 p.

Das Entstehen einer neuen Religion. Das Beispiel der Vereinigungskirche. Hrsg. Gunter Kehrer. München: Kösel-Verlag, 1981. 254 s.

Davis D. The Children of God. The Inside Story / Davis Deborah, Davis Bill. Grand Rapids: Zondervan Books, 1984. 244 p.

Dawson L. L. Creating “Cult” Typologies: Some Strategic Considerations // Journal of Contemporary Religion. 1997. Vol. 12. № 3. P. 363–381.

Dawson L. L. The Cultural Significance of New Religious Movements and Globalization: A Theoretical Prolegomenon // Journal for the Scientific Study of Religion. 1998. Vol. 37. № 4. P 580–595.

Dinges W. D. Roman Catholic Traditionalism and Activist Conservatism in the United States / W. D. Dinges, J. Hitchcock // Fundamentalisms Observed. The Fundamentalism Project. Vol. 1. Ed by Martin E. Marty, R. Scott Appleby. Chicago; London: Chicago University Press, 1991. P 66-141.

Dorraj M. The political sociology of sect and sectarianism in Iranian politics: 1960–1979 // Journal of Third World Studies. 2006. Vol. 23. № 2. Р 95-117.

Doss E. Believing in Elvis: Popular piety in material culture // Practicing religion in the age of the media. Explorations in media, religion and culture. Ed. by Stewart Hoover, Lynn Clark. New York: Columbia University Press, 2002. P. 63–86.

Duk-Whang Kim. A History of Religions in Korea. Seoul: Daeji Moonhwasa, 1988. 487 p.

Dvorak J. Satanismus. Geschichte und Gegenwart. Frankfurt am Main: Eichborn, 1989. 328 s.

Dyduch S. Gefährlicher Barcode? // Der Standart. 2013. 12 Juni.

Dynes R. R. Church-Sect Typology and Socio-Economic Status // American Sociological Review. 1955. Vol. 20:5. P. 555–560.

Earhart B. H. Gedatsu-kai and Religion in Contemporary Japan. Bloomington and Indianopolis: Indiana University Press, 1989. 280 p.

Earhart B. H. Toward a Theory of the Formation of the Japanese New Religions: A case Study of Gedatsu-Kai // History of Religions. 1980. Vol. 20:1–2. P. 175–197.

Eister A. W. An Outline of a Structural Theory of Cults //Journal for the Scientific Study of Religion. 1972. Vol. 11. P 319–333.

Eleta P. The Conquest of Magic over Public Space: Discovering the Face of Popular Magic in Contemporary Society // Journal of Contemporary Religion. 1997. Vol. 12. № 1. P 51–67.

Eliade M. Das Okkulte und die Moderne Welt. Zeitströmungen in der Sicht der Religionsgeschichte. Salzburg: Otto Müller Verlag, 1978. 112 s.

Ellis A. Why Some Therapies Don’t Work. The Dangers of Transpersonal Psychology. New York: Prometheus Books, 1989. 189 p.

Ellis B. Raising the Devil. Satanism, New Religions, and the Media. Lexington: University Press of Kentucky, 2000. 332 p.

Ellwood R. S. Emergent Religion in America: an Historical Perspective // Understanding the new religions. Ed. by Jacob Needleman. New York: A Crossroad Book, 1978. P 267–284.

Encyclopedia of Religious, Communication and Media. Ed. by Daniel A. Stout. London; New York: Routledge, 2006. 468 p.

Faivre A. Access to Western Esoterism. New York: State University of New York, 1994. 369 p.

Faris E. The Sect and the Sectarian // Publications of the American Sociological Society. 1927. Vol. 22. P 144–159.

FarquharJ. N. Modern Religious Movements in India. New York: The Macmillan company, 1915. 471 p.

Feher S. Who Looks to the Stars? Astrology and its Constituency // Journal for the Scientific Study of Religion. 1992. Vol. 31. № 1. P 88–93.

Finger J. Gurus, Ashrams und der Westen. Eine religionswissenschaftliche Untersuchung zu den Hintergründen der Internationalisierung des Hinduismus. Frankfurt am Main; Bern; New York; Paris: Peter Lang Verlag, 1987. 536 s.

Finke R. Understanding Schisms: Theoretical Explanations for their Origin / R. Finke, C. P Scheitle // Sacred Schisms. How Religions Divide. Ed. by James R. Lewis, Sarah M. Lewis. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. P 11–33.

Перейти на страницу:

Все книги серии Материалы к изучению нетрадиционной религиозности

Сектантство: возникновение и миграция
Сектантство: возникновение и миграция

В монографии В. А. Мартиновича собраны и систематизированы наиболее значимые научные подходы к различным аспектам изучения сектанства, приведены обоснованные варианты возможных ответов на ключевые вопросы предметного поля, а также выдвинута комплексная теория, претендующая на законченное объяснение универсальных закономерностей развития и эволюции исследуемого феномена.Авторская концепция, опирающаяся на десятилетия не только теоретических штудий, но и колоссального труда по сбору и аналитическому изучению тысяч социологически значимых фактов, позволила детально и всесторонне просканировать возникновение, эволюцию и современное состояние НРД в конкретно взятом государстве.Книга может быть рекомендована студентам и преподавателям гуманитарных специальностей, религиоведам, а также всем интересующимся данной темой – в качестве одного из лучших трудов в области исследования новых религиозных движений на постсоветском пространстве.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Владимир Мартинович , Владимир Мартинович Мартинович

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги