Семь чудес света. Библейская Русь. Календарь и Пасха. Рождество Христа и Никейский Собор. Пророчество Даниила. Подземная Москва XVI века – прообраз знаменитого «античного» Лабиринта.

Поражают размеры некоторых подземных белокаменных московских помещений. Вот, например: «Сейчас стена слева разломана, можно пролезть в соседний, В 9 МЕТРОВ ШИРИНОЙ, ТАЙНИК, который был заложен БЕЛОКАМЕННЫМИ столбами (брилями), которые уже выбраны на 2–3 метра» [815:1], с. 282.

Рис. 3.11a. Обрывочная схема некоторых исторических ходов Кремля. Взято из газеты «Известия», пятница 29.09.2006, номер 180. Статья Натальи Давыдовой: «Кремль с двойным дном. Громкие находки в крепостных катакомбах».

И далее: «Открыто обширное, 6 МЕТРОВ В ДИАМЕТРЕ, сводчатое помещение…» [815:1], с. 289.

И. В. Стеллецкий писал: «В этой же шахте, точнее возле Кутафьи, найдена гробница С РЫЦАРЕМ В КОЛЬЧУГЕ. Гроб повредили и куски кольчуги вытащили, но главное осталось в земле. Вытащу!» [815:1], с. 305. Однако никаких дальнейших подробностей в книге [815:1] не сообщается.

На рис. 3.11a показана частичная схема исторических подземных ходов Кремля. Несмотря на то, что она фрагментарна и катастрофически неполна, все равно мы видим – насколько грандиозным было строительство подземной Москвы. В статье Н. Давыдовой, откуда взята эта схема, в заключение сказано: «Ни одно из подземелий, обнаруженных в Кремле как до, так и после революции, не было исследовано полностью. В советские годы большинство из них – после осмотра представителями спецслужб – навсегда опечатывалось, либо засыпалось землей или даже заливалось бетоном».

Подведем итог. Москвичи должны осознавать, что они ходят по крыше большого подземного города. Исследование которого поможет многое прояснить в нашей истории.

3. «Древне-египетский» лабиринт в описании Геродота

Процитируем Большую Советскую Энциклопедию. «ЛАБИРИНТ (греч. labyrinthos), термин, которым античные авторы (Геродот, Диодор, Страбон и др.) называли сооружения со сложным и запутанным планом. Древние писатели сообщают о нескольких Лабиринтах: критском, построенном, по преданию, Дедалом для Минотавра (с ним отождествляют знаменитый дворец в Кноссе); египетском около Файюма (в северном Египте), построенном, возможно, при фараоне Аменемхете III (19 век до н. э.) и насчитывавшем около 3 тысяч помещений; самосском, построенном по приказу тирана Поликрата (6 век до н. э.), и италийском в г. Клузий (совр. Кьюси), являвшемся, вероятно, гробницей этрусского царя Порсены (6 век до н. э.). Лабиринт в регулярных парках 17–18 вв. – участок с затейливым расположением узких дорожек между высокими стенками стриженых кустов» [85:1].

О «египетском» Лабиринте говорит Геродот. Во второй книге, «Евтерпа», посвященной Египту, Геродот, в разделе 147, прерывается и подводит итог нарисованной им картине Египта следующими словами: «Все это мне сообщили сами египтяне» [163], 2:147, с. 126. После чего приступает к НОВОМУ РАССКАЗУ: «Теперь же я буду продолжать историю этой страны, как мне передавали (кроме египтян) ДРУГИЕ ЕЕ ЖИТЕЛИ и согласно с ними египтяне. После освобождения Египта… египтяне… РАЗДЕЛИЛИ ВЕСЬ ЕГИПЕТ НА ДВЕНАДЦАТЬ ЧАСТЕЙ И ПОСТАВИЛИ ДВЕНАДЦАТЬ ЦАРЕЙ. Эти цари породнились между собою путем браков и заключили договор [в том, чтобы] не свергать друг друга и не отнимать земли, но жить всегда в дружбе» [163], 2:147, с. 126.

Согласно новой хронологии, библейский Египет – это Русь-Орда XIV–XVI веков. Сообщение Геродота о разделе «Египта» на двенадцать частей, вероятно, отражает разделение Руси-Орды = Израиля на ДВЕНАДЦАТЬ КОЛЕН ИЗРАИЛЕВЫХ. Двенадцать царей – это, скорее всего, вожди Орды-Тартарии, возглавившие военные колена = колонны Израиля = Руси-Орды перед началом османского завоевания XV века. Если до этого момента Геродот, может быть, действительно рассказывал об африканских странах, то теперь, он, вероятно, переходит к Руси-Орде = «Египту» XV–XVI веков. Поэтому он и отметил начало нового рассказа.

Повествование начинается с наиболее замечательного, по мнению Геродота, сооружения, а именно, с Лабиринта. «И вот они (цари – Авт.) РЕШИЛИ ОСТАВИТЬ ОБЩИЙ ПАМЯТНИК, а решив это, ВОЗДВИГЛИ ЛАБИРИНТ немного выше Меридова озера близ так называемого Города Крокодилов» [163], 2:148, с. 126. Вероятно, тут сообщается, что князья Руси-Орды решили воздвигнуть ОБЩУЮ СТОЛИЦУ ВЕЛИКОЙ = «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ В ВИДЕ «ЛАБИРИНТА». Описание Геродота довольно путаное. Похоже, что он пишет не как очевидец, а пересказывает какие-то попавшие к нему путевые записки других путешественников. Поэтому встающая перед нами картина противоречива в деталях.