Семь чудес света. Библейская Русь. Календарь и Пасха. Рождество Христа и Никейский Собор. Пророчество Даниила. Подземная Москва XVI века – прообраз знаменитого «античного» Лабиринта.

На рис. 3.21 и рис. 3.22 мы приводим два «древне» – греческих изображения убийства Минотавра. То есть события, удовлетворенно воспетого западноевропейскими «классиками», жившими в XVI–XVII веках. Радовались тому, что освобождались от власти «Монгольской» Империи. На рис. 3.23 показана скульптура «Тесей и Минотавр» Кановы, созданная в 1781–1783 годах. Ярко и гордо звучит радость освобождения.

Рис. 3.20. «ПАСИФАЯ с быком. Фреска. Римская копия. С греческого оригинала эпохи эллинизма. III в. Рим, Ватиканская библиотека» [533], т. 2, с. 291. Вероят-но, это условное изображение ордынской царицы ПА(леолог) СОФЬИ.

Рис. 3.21. Тесей убивает Минотавра. Фрагмент росписи «античной» вазы. Взято из Интернета. См. также аналогичную роспись якобы около 480 года до н. э. в Археологическом музее Флоренции [533], т. 2, с. 153. Вероятно, перед нами – одно из отражений истории Есфири-Иудифи, то есть Елены Волошанки. Следова-тельно, датируется не ранее XVI века.

На рис. 3.24 приведена фреска из «античных» Помпей. Изображен «Тесей, одержавший победу над Минотавром» [533], т. 2, с. 503. Слева внизу, на спине, лежит поверженный Минотавр. Нас уверяют, будто Помпеи засыпаны извержением Везувия около 70 года н. э. Однако в книге «Числа против Лжи», гл. 1:13.2, мы привели доводы в пользу того, что город погиб не ранее XVI века, в 1500 или 1631 годах. Как мы неожиданно обнаруживаем, это подтверждается также тем, что в Помпеях найдена фреска, описывающая победу Тесея над Минотавром. (Кстати, имя ТЕСЕЙ означает, скорее всего, ТЕОС, то есть, попросту, Бог, от славянского Дею, Деять; см. нашу книгу «Русские корни «древней» латыни». Фреска говорит о событиях второй половины XVI века.

Рис. 3.22. Сражение Тесея с Минотавром. Древнегреческая ваза якобы VI века до н. э. Взято из Интернета. Известна и другая роспись: Тесей вытаскивает из лабиринта убитого им Минотавра. Роспись вазы, якобы около 420 года до н. э. Мадрид, Национальный археологический музей [533], т. 2, с. 153. Согласно нашей реконструкции, это – отражение истории Есфири-Иудифи = Елены Волошанки, приведшей в XVI веке к перевороту внутри русско-ордынского царского двора и, в конце концов, к расколу «Монгольской» Империи.

Рис. 3.23. Тесей и Минотавр. Скульптура А. Кановы. 1781–1783. Музей Виктории и Альберта. Взято из Интернета. См. также [533], т. 2, с. 503. Громко и убедительно звучит тема освобождения от «плохих монголо-татар». Да и Минотавра западно-европейские реформаторы XVIII века стали изображать «маленьким», вовсе не таким страшным, каким он сначала был.

Рис. 3.24. Тесей, одержавший победу над Минотавром. Фреска из Помпей. Якобы около 70 года н. э. Неаполь, Национальный музей [533], т. 2, с. 503. Поскольку, как мы понимаем, фреска отражает события XVI века, то «античный» город Помпеи был засыпан, следователь-но, не ранее XVI века.