Семь чудес света. Библейская Русь. Календарь и Пасха. Рождество Христа и Никейский Собор. Пророчество Даниила. Подземная Москва XVI века – прообраз знаменитого «античного» Лабиринта.

Сегодня мало кто знает, что под современной Москвой все еще сохраняются остатки огромного подземного города, называемого иногда «подземной Москвой». Это сооружение на протяжении нескольких столетий окутано мифами и легендами. Состоит из многочисленных подземных коридоров, галерей, помещений, обширных залов, хранилищ, колодцев, лестниц, переходов, тайников, обрушенных камер, замурованных дверей, затопленных ходов. Многие из них, быть может, даже большинство, выложены белым камнем. Считается, что где-то здесь спрятана знаменитая библиотека Ивана Грозного. Что по подземным белокаменным ходам и галереям до сих пор можно путешествовать под Москвой на большие расстояния. Что можно, войдя под землю где-то в центре города, выйти далеко за пределами Москвы, в Подмосковье, или даже в других городах. Существует специальная профессия – московские диггеры. Эти люди самозабвенно тратят многие годы на исследования подземной Москвы. При этом вскрываются не только объективные трудности работ под землей, но и серьезные препятствия, чинимые московскими властями. Что, впрочем, понятно. Разветвленная система многоэтажных подземных сооружений в столице России, безусловно, охраняется от проникновения посторонних лиц в целях безопасности. Да и о деятельности диггеров мало что известно. Она окутана ореолом таинственности, и широкая общественность, в том числе и научная, мало что знает об этом.

В то же время, по-видимому, твердо установленным фактом является ОТСУТСТВИЕ СЕГОДНЯ СТАРИННЫХ ПЛАНОВ И ЧЕРТЕЖЕЙ ПОДЗЕМНОЙ МОСКВЫ. Более того, как выясняется, их не было уже у Романовых. Первые Романовы, оказывается, сначала ВООБЩЕ СМУТНО ПРЕДСТАВЛЯЛИ СЕБЕ ВНУШИТЕЛЬНЫЕ МАСШТАБЫ ПОДЗЕМНОГО ГОРОДА [815:1]. И лишь затем начали поиски и случайные раскопки в надежде наткнуться то ли на захороненные тут сокровища, то ли на царские архивы, то ли на библиотеку Ивана Грозного.

Об истории подземной Москвы и ее исследований рассказано в интересной книге И. Я. Стеллецкого «Поиски библиотеки Ивана Грозного» [815:1]. Мы будем часто ее цитировать. Отметим, что сегодня детальной научной литературы по истории подземной Москвы, по-видимому, нет вообще. Либо она мало доступна. Во всяком случае, наши поиски современных научных книг или обзоров на эту тему дали весьма скромный результат – мы нашли лишь книгу И. Я. Стеллецкого [815:1] и кое-какие газетные и журнальные публикации. Да и в книге И. Я. Стеллецкого, кстати, подземная Москва освещается вскользь, так как главным предметом его исследований и поисков была библиотека Ивана Грозного. Мы же сосредоточим внимание именно на подземной Москве, поскольку по поводу библиотеки Грозного уже высказали свою точку зрения в «Тайна русской истории», гл. 8:4 и «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 2:7.

Напомним, что, согласно нашим результатам, русский царь-хан XIV–XVI веков и был ЕГИПЕТСКИМ ФАРАОНОМ БИБЛИИ, некоторые книги которой писались как раз в ту эпоху. А его столица в Александровской Слободе могла называться – и, по-видимому, действительно называлась – Александрией Египетской. Поэтому с Александровской Слободой могли быть связаны и известия о знаменитой «античной» Александрийской библиотеке. То есть о широко известной библиотеке Ивана Грозного, вероятно, какое-то время находившейся именно в Александровской Слободе [11], с. 6. Так что библиотеку вполне могли называть Александрийской. В таком случае, гибель «античной» Александрийской библиотеки от пожара может отражать действительный факт полного разгрома Александровской Слободы в романовскую эпоху XVII века. Скорее всего, библиотека Грозного погибла, сожжена по приказу Романовых.

Как мы показали выше, Москва, как НОВАЯ СТОЛИЦА Руси-Орды, начала строиться лишь в XVI веке, при Иване «Грозном». Ранее здесь, на берегу Москвы-реки, было лишь небольшое поселение, возникшее на месте Куликовской битвы 1380 года, см. «Новая хронология Руси», гл. 6. По-видимому, место этого сражения считалось на Руси особо священным. Здесь, около массовых захоронений воинов Куликовской битвы, сначала, вероятно, построили лишь монастыри и церкви в память о кровопролитном сражении. Люди приходили сюда на поклонение. Здесь же обосновались уцелевшие воины, священнослужители и их семьи. Поскольку место, политое кровью, было окружено священным ореолом, возникшее поселение особенно не разрасталось, носило, так сказать, священный характер. Здесь селились лишь те, кто был так или иначе связан с Куликовским сражением.

Но столицы тут еще долго не было. В качестве таковой, в разное время, выступали другие города Руси.

Имперскую столицу Руси-Орды перенесли сюда, на место будущей белокаменной Москвы, из Ярославля = Новгорода или из Суздаля = Суз, лишь в середине XVI века, из-за глубокого раскола внутри правящего класса Империи. См. «Библейская Русь», гл. 6–7. Место, вероятно, выбрали не случайно. Оно, как место Куликовской битвы, считалось святым для Руси-Орды. Здесь, «на крови», на берегу Москвы-реки, решили возвести новую мощную укрепленную столицу Третьего Рима = Израиля. Начались масштабные работы.