Семь-Я VS Брак

Женщины очень удивятся, когда узнают, что многие мужчины к вопросу о потомстве относятся трепетно и ответственно. Чем это вызвано?

В первую очередь, тем, что женщины изначально «подбирают» для отношений мужчину (потенциальный биоматериал), в качестве «отца» для своих детей: здорового, умного, красивого, богатого.

У мужчин такой проблемы нет, они руководствуются личными сексуальными пристрастиями. И только позднее начинают задумываться, а сможет ли выбранная им для «полового сладострастия и вожделения» женщина стать хорошей матерью для детей?

Поэтому у мужчин и женщин антагонистическое отношение к браку и сексу. При этом взгляды и тех и других о создании семьи, как правило, совпадают.

Все грезят большой и чистой…

Женщины мечтают о Браке, полагая, что Любовь появится в процессе.

Мужчина первоначально влюбляется, не задумываясь о Браке и Семье

Брак — это добровольная ответственность и обязательства, которые мужчина и женщина осознанно принимают.

Всегда при принятии такого волевого решения первый вопрос, который задаёт себе мужчина (может не каждый, но через одного точно) звучит примерно так:

— Зачем мне всё это нужно, если мне и так хорошо с ней?

— Зачем приводить в мир других людей. Достоин ли мир их?

Посудите сами: мы проводники в этот мир новых людей. Эти люди — наши дети. Как правило, мы их любим, страдаем и переживаем за них больше, чем за себя. В итоге страдаем мы и дети. То, что наш мир полон страданий, несправедливости, думаю, с этим согласится любой здравомыслящий человек. А мы лишь приговорённые к жизни Души, заточенные в слабые человеческие тела, подверженные болезням, биологическому разложению и умиранию, нуждающиеся в постоянном питании своей «тюрьмы». Так вправе ли мужчина «приговорить к жизни» тех, кого он будет любить больше этой жизни? Или не вправе.

Как можно относиться к такой дилемме и как её решить, если у тебя нет ни жизненного, ни семейного опыта…

Может ли женщина понять, что мужчина не хочет «заводить» детей не потому, что он её не любит. Любит ещё как! Особенно ночью всей душой и телом. В этот момент они одна ипостась.

Нет, он боится принять ответственность перед самим собою.

Если это так, то «понуждение» к браку только навредит будущей семье и детям в первую очередь.

Жизнь — это ни добро, ни зло.

И тем и другим её делают люди.

Сложно назвать «Даром жизни» то, что в итоге само разрушится от времени. Злом жизнь тоже не назовёшь. Такой её создаём мы сами из-за нашей жажды жизни, бытия, влечения, привязанностей, порождённой нашим невежеством.

От невежества мы и хотим уберечь «новых людей»— своих детей. Вопрос о смысле жизни и неизбежности смерти довольно спорный. Но в спорах не рождается истина: в них рождается сначала раздражение, потом гнев, который переходит в ненависть, поэтому не будем спорить.

Желание прожить жизнь подобно стоикам Эллады в пифосе, чтобы никто не «загораживал солнце» часто превалирует у молодых мужчин над всеми остальными помыслами и движениями души. Прожить в «пифосе»60 с семьёй достаточно проблематично.

Всё-таки у Диогена61 и солнца больше было (Греция), да и таких, как он киников, живших в кувшинах, было много. История почему-то запомнила только его. Вероятно, потому что он нагрубил Александру Македонскому, и ему за это ничего не было… А если бы было, скорее всего, о нем бы никто и не вспомнил.

В принципе Диоген сказал Александру, учителем которого был Аристотель то, что до него тысячи раз говорили шумеры:

— Поднимись на древние руины и пройдись по ним; посмотри-ка на черепа простых и великих. Какие из них принадлежали святым, а какие — грешникам?

Похожее есть и у Диогена в ответе Александру Македонскому:

— Я ищу кости твоего отца, но не могу отличить их от костей рабов.

В определённый момент жизни (20–25 лет) мужчина чётко осознаёт, что «брак» ему не нужен в принципе никогда, так как «рожать» детей в современных условиях существования он не собирается, подходящей женщины, которая достойна стать матерью для его детей он на своём горизонте не видит.

Подчас чрезмерно трепетное отношение к потомству служит причиной отрицания брачных отношений мужчиной.

Понимание и осознание, что ему придётся полностью изменить свою жизнь в случае брака, как правило, отсутствует.

При отсутствии такого «осознания» брак прямо противопоказан, так как причинит невыносимые страдания не только мужчине, но и женщине, решившей на время связать с ним свою жизнь, не говоря уже об их «незапланированных» детях.

Может ли «безответственного» и морально не подготовленного к браку мужчину или женщину что-нибудь удержать в браке?

Ни в коем случае. Нет.

Разменной монетой становятся несчастные младенцы, с которыми, что только не делают, чтобы от них избавиться. «Круги Данта» покажутся райскими кущами для таких людей.