Когда Библию, которая неразрывно связана с историей и логикой, либо отвергают, либо истолковывают на свой лад, чтобы подогнать под свою систему верований, каждый человек находит свой ответ на самые важные вопросы. А поскольку нет единого критерия, по которому можно оценивать различные системы верований, получается, что каждый игрок играет по своим собственным правилам. В результате христианская церковь в поисках ответа на сегодняшние духовные и нравственные вопросы мечется из стороны в сторону. И когда мы говорим людям, что нам нужно вернуться к Библии, на нас часто смотрят, по меньшей мере, снисходительно, считают искренними, но наивными душами, чье время уже давно и безвозвратно ушло.
Автор писал эту книгу с твердым убеждением в том, что настоящая битва нашего времени – это не борьба за нравственность; на повестке дня стоят не распространение порнографии, не осквернение системы образования, не аборты. Все это, конечно, является болезнью наших дней, но чтобы найти симптомы грехопадения, надо ответить на более серьезный вопрос:
В этой книге представлены семь причин, по которым, как я считаю, мы можем доверять Библии. И если Библия основана на фактах, тогда мы можем надеяться на разрешение кризиса религии и нравственности. Если нет, тогда нам придется скрепя сердце согласиться с отчаявшимся современным человеком, который считает, что найти универсальную истину просто невозможно. И тогда мы останемся со своими собственными объяснениями, толкованиями, пониманием своей бессмысленности. Вуди Аллен так говорит в эту постхристианскую эпоху: «Никогда еще в своей истории человечество не стояло на таком распутье. Один путь ведет к отчаянию и крайней безнадежности. Другой – к всеобщему вымиранию. Давайте же молиться о том, чтобы у нас хватило мудрости сделать правильный выбор. Я говорю это, кстати, имея в виду не тщетность наших усилий, а абсолютную бессмысленность окружающего мира». [1]
Если в мире и существуют добрые вести, они придут от христиан, которые знают, во что они верят и почему. Мы призваны нести надежду людям, живущим в мире отчаяния; мы призваны, если нужно, страдать за ту истину, которая сияет в мире тьмы. И без твердого знания Писания мы просто не сможем противостоять наступлению этой тьмы. Фрэнсис Шеффер сказал много лет назад: «Падение евангельского мира, способного защищать истину как таковую, – вот великое бедствие евангелизма. Это можно назвать только одним словом, а именно: приспособленчеством; евангельская церковь уже приспособилась к духу мира нашего времени». [2]
В этой книге заключен также опыт моего жизненного пути. В течение двадцати пяти лет я преподавал Библию, проповедовал Библию и пытался, хотя и не совсем удачно, жить по Библии. В молодые годы я запомнил наизусть несколько книг Нового Завета, будучи убежденным в том, что это есть слова Самого Бога. По мере того, как люди все больше отвергают Библию в сегодняшней культуре, моя собственная преданность Писанию нуждается в дополнительном подкреплении. И в процессе этой работы я еще больше укрепился в мысли о том, что Бог действительно говорит с нами. Он верен Своему слову. У нас есть Слово, пришедшее к нам из Вселенной, личное послание любви от Бога.
Я приглашаю вас присоединиться ко мне в этом странствии. Давайте же вернемся к основам, к самому фундаментальному вопросу из всех, которые только может задать человеческое существо:
Существует ли вера, связанная с фактами?
Давайте же найдем тому доказательство.
Введение
«Говори со мной!»
Шведский режиссер Ингмар Бергман шептал эти слова, стоя перед изображением Христа в одном из европейских соборов. Он ждал, но ответом ему было лишь мертвое молчание.
Этот случай, как мне сказали, стал поводом для создания Бергманом фильма «Молчание», который повествует о людях, отчаявшихся найти Бога. Режиссер хотел показать этим фильмом, что в нашем мире мы слышим только самих себя. Из Вселенной никакой голос к нам не приходит; когда мы ищем слово от Бога, то сталкиваемся лишь с мертвой тишиной.