Семь шагов к самадхи

Вы видите, как примитивные существа спят без подушек, они останутся примитивными, если будут спать без подушек, потому что к их голове приливает больше крови. Более разумному человеку требуется больше подушек. Он, возможно, не будет здоровее, но разум требует определенного механизма ума, очень тонкого механизма. Ум очень сложный, в нем есть семьдесят миллионов клеток, он вынужден быть таким тонким, если в одной голове помещается столько клеток. Они очень нежные, очень маленькие частички, когда кровь течет быстро, в большом количестве, они погибают, разрушаются. Поэтому с точки зрения биологии, науки, спинной тракт — наиболее важный элемент человеке. Ваша спина ничто иное, как шест для вашей головы. Вы существуете как веретено, с одной стороны секс, с другой ваш ум. Ваша спина — мост.

Йога работала очень много в отношении спины, потому что йоги осознали ее значение, поняли то, что спина — это ваша жизнь. Угол в девяносто градусов будет точнее в том случае, если ваша спина будет прямая, поэтому йоги говорят: когда сидите, сидите с прямой спиной. Они разработали много поз, асан, все их асаны базируются на прямой спине. Чем более стройна спина, тем больше возможности для роста разума, осознания.

Вы могли этого не наблюдать: если вы слушаете меня и заинтересованы в том, что слышите, то ваша спина будет прямая, если вам не интересно, то вы расслабляетесь. Если вы смотрите картину в кино, как только начинает происходить что-то интересное, вы немедленно выпрямляетесь, потому что это требует больше ума. Когда интересная сцена прошла, вы можете снова расслабиться в своем кресле.

Днем позвоночник нужно выпрямлять в йогических позах, а ночью его тоже нужно тренировать быть более прямым, на камнях он лучше выпрямляется, нежели на мягких матрасах. На камнях он вынужден выпрямляться, потому что камни не прогибаются под вами. Если позвоночник выпрямлен всю ночь, он вынужден быть прямой и днем. Тогда днем также, когда вы гуляете, сидите, он будет прямым. Это хорошо. Это помогает с точки зрения психологии, биологии, йогов. Но это только одна часть, другая часть символична.

Когда человек страдает, мы говорим, что он лежит на камнях. Ашрам будет довольно мучителен, потому что ломается много старых привычек, а это тяжело, много старых схем ломается, а они очень крепко в нас въелись. На самом деле вас приходится разрушать и строить снова, а в этом процессе вы будете много страдать, и будет много хаоса. Вот что значит спать на камнях.

Вместе с мастером, вам придется претерпеть много страданий. У вас в теле много блоков и в уме также. Их нужно разрушить, а это больно. До тех пор, пока эти блоки не будут разрушены, вы не можете течь, не можете стать спонтанными, ваша энергия не может высоко подняться, она не может переместиться от сексуального центра в сахасрару, не может переместиться в высший центр вашего существа. Поэтому многое придется разрушить, у каждой привычки есть схема, своя собственная система, на это уходит время.

Если вы готовы и доверяете своему мастеру, на это уйдет не так много времени, потому что ваше доверие позволит вам пройти мимо страдания. Если вы не доверяете, то каждое страдание становится для вас проблемой, ум говорит: «Что ты делаешь здесь? Почему ты тут страдаешь? Оставь этого человека, уходи! Ты раньше был счастлив». Вы никогда не были счастливыми раньше, но когда начинается страдание, вам кажется, что раньше вы были счастливы.

Для того чтобы быть действительно счастливыми, вам нужно избавиться от всего страдания, вам нужно пройти через это, это часть роста. Когда вы прошли через все страдание, только тогда вы можете ощущать блаженство, впервые вы можете стать счастливыми. Другого пути нет.

Таким образом, он проживает свою жизнь. Из-за того, что он обрел спокойствие ума, обладая правильным поведением, он тратит свое время, наслаждаясь естественным образом прогулками по лесу.

Это очень важно. В ашраме, под присмотром мастера, вам придется пройти через многие страдания, но вам не нужно самим создавать эти страдания, вам не нужно быть мазохистами. Много наслаждений тоже придут. Помните, так устроен наш ум: мы либо привязаны к наслаждению и требуем наслаждений, либо привязаны к страданию, после чего мы говорим, что не хотим никаких наслаждений. Мы начинаем получать наслаждение в страданиях, это опасно. Это мазохистское отношение, вы пытаете себя и получаете от этого наслаждение.

Это очень глубокое явление в человеческой психике, происходит это из-за отождествления. Каждое наслаждение сопровождается болью, если наслаждение становится интенсивным, вы чувствуете также боль, и наоборот происходит то же самое. Каждая боль рождает наслаждение. Боль и наслаждение не есть что-то отдельное, разница лишь в степени.