Читаем Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотических зависимостей полностью

Не пугайтесь мудреных психологических терминов. Все здесь довольно‑таки просто, а главное знакомо. Наверное, вы обратили внимание на то, что ваш страдающий наркозависимостью родственник или просто близкий давно уже как бы состоит из двух человек. Первый — это тот, которого вы когда‑то любили или любите до сих пор. Трезвый, не употребляющий наркотиков и искренне стремящийся избавиться от проклятого зелья. И второй — тот, кого вы ненавидите и которой буквально не находит себе места в безумном и безудержном желании принять на грудь или уколоться. И если первый из живущих в нем людей также любит вас и испытывает искреннее раскаяние по поводу своей зависимости, то второму наплевать абсолютно на все и он буквально способен запросто убить вас, если вы встанете на его дороге к желаемому и вожделенному добровольному безумию. Знакомо? Увы, скорее всего, да. Тогда поймите, что два этих человека — или, точнее, две идентичности одного и того же субъекта — живут как бы порознь и появляются строго по дельности. То есть когда на поверхности сознания оказывается «трезвая» идентичность, «пьяная» (точнее, «пьющая» или наркотизированная, но далее я буду использовать именно термин «пьяная») уходит вглубь бессознательного и там как бы тихо дремлет, дожидаясь своего часа (как тут не вспомнить известную, но горьковатую шутку, смысл которой теперь, я надеюсь, станет вам до конца ясен: «Я пью только сто грамм, но после этих ста грамм я уже совсем другой человек, а этот человек пьет уже очень и очень много»). И наоборот — когда в сознании вашего родственника или близкого человека всевластвует «пьяная» идентичность, «трезвая» его составляющая буквально изгоняется ею в бессознательное и как бы сидит там (чуть ли не в клетке), не имея ни права голоса, ни возможности вмешаться в происходящее.

А теперь внимание, ибо сейчас вам станут ясны причины неуспеха большинства программ психологической реабилитации НЗ‑субъектов. Да, вы правы. Дело здесь в том, что они работают с «трезвой» идентичностью пациента и лишь в очень‑очень малой степени касаются его идентичности «пьяной» (а чаще всего и вовсе ее не затрагивают). И естественно, что эффект от такого вот лечения длится даже меньше вкуса известной жевательной резинки — до пробуждения «пьяной» идентичности. Так вот именно слияние этих двух идентичностей вам и надлежит сейчас совершить — дабы последующая наша работа по психологической реабилитации столь важного для вас, но наркозависимого человека оказалось успешной. Только вот учтите — это только начало. Все, чего мы сейчас стремимся добиться — так это одновременного присутствия двух идентичностей, возможностей работы с ними обоими и, может быть, даже начала их диалога друг с другом. Серьезная переработка «пьяной» идентичности, а также объединение частей «за» и «против» освобождения от наркозависимости (не сомневайтесь — некое психологическое образование, которое противится возвращению к нормальной жизни, обязательно присутствует в бессознательном НЗ‑субъектов — но об этом далее), будет вами осуществлено позднее. Однако без объединения «пьяной» и «трезвой» идентичности все эта последующая работа может оказаться малоэффективной.

Для того чтобы сделать это самое слияние максимально надежно, мы используем с вами две сравнительно простые психотехнологии нейролингвистического программирования — техники скрещивания якорения и четырехшагового рефрейминга. Опять‑таки не пугайтесь мудреных названий — они нужны нам только научной строгости для, а так уж повелось, что у каждой науки существует свой жаргон. Техники эти настолько просты, что я мог бы описать их безо всякого теоретического обоснования. Однако в этом случае в вашем сознании может возникнуть сомнение в их эффективности, каковое, в свою очередь, может передаться вашему «клиенту», что не самым лучшим образом скажется на результатах процедуры. В связи с этим позволю себе некоторое теоретическое отступление.

По бытующему в НЛП определению, якорение — это привязка реакций и состояний человека к некоторым сигналам для последующего воспроизводства и использования. То есть некий процесс (операция, действо), посредством которого какой‑то стимул прочно увязывается с этими самыми реакциями и состояниями и в результате становится как бы «кнопочной», запускным моментом их появления (в нейролингвистическом программировании этот сигнал или стимул называется триггер).

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека INP

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное