Читаем Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотических зависимостей полностью

После чего, перечислив и описав полное содержание каждой клетки или сектора благополучно почил бы на лаврах очередной теоретической монографии (а что — любая из этих самых клеток или секторов по объему «тянет», как минимум, на главу, если не часть). Но я человек практический, который слишком хорошо знает, что столь любимые вопросы нашей академической науки «Что?» и «Почему?» (например, «что за напасть происходит?» и «почему эта напасть происходит?») далеко не всегда дополняются или заканчиваются вопросом «Как?» («Как от этой напасти избавиться?»). Более того, я знаю и то, что, сплошь и рядом, попытки ответов на вопросы «Что?» и «Почему?» начисто устраняют возможность получения ответа на вопрос «Как?». В то время как грамотно заданный вопрос «Как?», позволяет вообще не искать ответы на вопросы «Что?» и «Почему?»…

Так вот, во всей этой катавасии с теоретическими причинами наркотизации человечества меня лично интересует единственный аспект. То что с помощью алкоголя (меньше) и наркотиков (больше), практически любой человек может на время «включить» так называемый нейросоматический контур человеческого мозга — точнее, ту его часть, которая отвечает за состояние сенсорно‑семантического блаженства. И на первых порах (после первого «прихода») это действительно «кайф», по сравнению с которым все наше серенькое и будничное существование кажется не стоящим и ломанного гроша. Но в том‑то и дело, что с помощью наркотических веществ человек не открывает, а как бы «взламывает» «дверь» к этому самому «блаженству». Ибо открытие данной «двери» возможно только как результат специальных духовных практик и психотехнологий — особым образом организованного личностного роста человека (поскольку у большинства людей нейросоматический контур как бы дремлет и полноценно включается только после достижения субъектом иного — более высокого, чем обыденный — уровня развития). А дальше происходит двоякий процесс этакого противоборства. Своеобразная битва, ареной которой становится, человеческая психика. С одной стороны, есть кайф и есть ломка. И очень хочется снова испытать этот кайф, но не ощутить данной ломки. Все это в конечном счете (и, кстати, очень быстро) формирует систему бессознательных программ мозга, направленных на осуществление наркозависимого поведения (именно так: бессознательных, а значит не поддающихся сознательному контролю). С другой стороны, у каждого из нас есть так называемое Высшее или Истинное Я — своеобразный полномочный представитель Бога в нашей душе, который бдительно следит за тем, чтобы наша личность развивалась разумным и экологичным путем (хотя в большинстве случаев предпочитает не вмешиваться в процесс, а только лишь контролировать его). Наркотизация к таким путям, безусловно, не относится, и поэтому в следующий раз для «взламывания» «двери блаженства» требуется уже заметно большая доза (да еще и кайф становится слабее, а ломки — круче). И так раз за разом, до тех пор, пока не произойдет следующее — весьма печальное. Предпринявшее все попытки к образумливанию обезумевшего наркомана (повсеместно) или алкоголика (заметно реже) Высшее Я холодно и отстраненно принимает следующее решение: Дальнейшее существование данного индивида (и самого Истинного Я в этом индивиде) представляется нецелесообразным. И тогда включаются специальные глубинные (и тоже бессознательные) программы самоуничтожения, и наркозависимый субъект кончает с собой любым доступным ему образом. Именно доступным — столь сильна в нем в этот момент жажда смерти, прекращения этого невыносимого и бессмысленного существования. И я видел наркоманов, которые умудрялись перепилить себе горло тупой пилой или просто методично раскраивали свои черепа ударами о бетонные стены…

Из вышесказанного следуют два главных вывода. Первый — это тот, что и вы, и ваш «клиент» или подопечный (в дальнейшем я буду пользоваться именно этими номинациями и обозначениями) должны четко представлять себе, куда ведут (и куда могут завести) наркотические игры с собственным мозгом (в данном аспекте: «взломанного» нейросоматического контура и «бдящего» Высшего Я). И второй — то, что и наркозависимость, и соответствующее неэкологичное, как говорят энэлперы (то есть не способствующее нормальной жизни) поведение давно уже стали устойчивыми программами бессознательного НЗ‑субъекта («НЗ» значит «наркозависимого»).

Вы, конечно же, знаете о существовании у человека сознательной и бессознательной частей его психики. Однако, возможно. даже не подозреваете, что по мнению специалистов по НЛП, только 6 % планов и программ человеческого поведения являются сознательно‑осознанными. 94 % этих самых планов и программ действуют и функционируют на бессознательном уровне.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека INP

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное