В
еликая корысть кажется бескорыстием.Н
еприятно смотреть: на того, кто, глядя в глаза знатному человеку, то и дело поддакивает; на того, кто всем рассказывает, что отказался от знатного пира; на того, кто кичится своим богатством и выдает себя за бессребреника.С
воекорыстие говорит на всех языках и разыгрывает любые роли — даже роль бескорыстия.М
нимое бескорыстие некоторых добродетелей сообщает им поверхностную чистоту, дающую им смелость потешаться над долгом; нередко воображение играет странную игру с человеком, которому кажется, что он и выше нравственности, и разумнее разума.С
кряги, даже если они богаты, думают, что им не хватает. Им не понять, отчего бессребреники хоть и бедны, а всего имеют в избытке. Люди честолюбивые трудятся, а удовлетворения не получают. Им не понять, отчего люди, не хвастающие способностями, праздны и живут в свое удовольствие.М
удрец счастлив, довольствуясь немногим, а глупцу всего мало; вот почему почти все люди несчастны.Б
ольшое зло — корыстолюбие. Корыстолюбивый не может быть ни правдивым, ни принципиальным, ни мужественным, ни верным своему долгу. С малых лет учись жить бескорыстно.К
то не довольствуется малым, а устремляет свои взоры на многое и дальнее, не задумываясь о причинах и следствиях, добьется того же, что мухи: им ведь недостаточно, чтобы летать на цветы и деревья, вот и оказываются они задавлены, влетев порою в слоновые уши.П
оскольку всех счастливее в этом мире тот, кто довольствуется малым, то власть имущих и честолюбцев надо считать самыми несчастными людьми, потому что для счастья им нужно несметное множество благ.Целомудрие
Д
ал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.Е
сли кто любит праведность, — плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни.М
ир станет более справедливым, если станет более целомудренным.С
огласие в душе — это весна, целомудренная сдержанность — это осень. Небесное пребывает в человеческом.С
пособность к подлинной искренности, правдивой, целомудренной, — великий и очень редкий дар.Н
е прав был Геродот, сказав, что вместе с одеждой женщина совлекает с собой стыд; напротив, женщина целомудренная, снимая одежду, облекается в стыд, и чем больше стыдливости между супругами, тем большую любовь это означает.Ц
еломудренный человек всем приятен. Гуманный человек мудро уладит спор. Разумный человек не станет докучать своим любопытством. Честный человек не возгордится. Такие люди подобны меду, который не приторен, и соли, которая в меру положена в пищу. Вот это и есть высшая добродетель.Н
епорочное поведение может заменить долгую жизнь.С
амое невинное занятие люди могут сделать преступлением.Ц
еломудренного человека грамотность делает еще целомудреннее. Распутника грамотность делает еще распутнее.У
невинности часто больше отваги, чем у порока — дерзости.П
рекрасное тело одеждами не сокрывается, но раскрывается, и притом прекраснее, ибо раскрывается в своей целомудренной стыдливости. Напротив, тело, бесстыдно обнаженное, закрыто познанию, ибо потеряло игру своей стыдливости, а онато и есть таинственная глубина жизни и свет из глубины.Ж
ену берут за целомудрие, наложницу — за красоту.Ж
ена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.Н
евинность не различает добра и зла, а поэтому не знает ни стыда, ни срама.Т
о, что мы принимаем за добродетель, нередко оказывается сочетанием корыстных желаний и поступков, искусно подобранных судьбой или нашей собственной хитростью: так, например, порою женщины бывают целомудренны, а мужчины — доблестны совсем не потому, что им действительно свойственны целомудрие и доблесть.Ж
енщины обыкновенно бывают целомудренны с людьми заслуженными, а с повесами редко.Ц
еломудренна та, которой никто не пожелал.