Читаем Семь смертных грехов, или Психология порока полностью

Еще один подход, ведущий к уменьшению зависти, – это понимание того, что мы сравниваем свое положение с успехом другого человека только в срезе сегодняшнего момента. Мы не учитываем, как он шел к этому успеху, что ему пришлось пережить, какой ценой он заплатил за свое нынешнее положение. И потом, мы не знаем, что будет с ним в будущем – во что выльется его сегодняшний успех, чем он еще заплатит в ближайшее или отдаленное время. Вон, Мавроди какие деньги имел, когда его финансовая пирамида была на подъеме! А потом на зоне чалился, как простой зек. Да что там Мавроди, вспомним Михаила Ходорковского – красивого, умного, богатого. В свое время он вообще был самым богатым человеком России, и сколько тысяч людей ему завидовали, мечтали поменяться с ним своими судьбами. А сегодня кто-то готов с ним поменяться жизнью? То-то! Так что не завидуйте олигархам и банкирам, пока вы не побывали в их шкурах.


Фиксация на собственной уникальности

Зависть основана на сравнении. Человек сравнивает себя с другим, более успешным и страдает. Чтобы этого не было, нужно сосредоточиться не на других людях и их явных или мнимых достоинствах, а на самом себе. Подумайте о том, что каждый человек уникален. Хотя бы на время откажитесь от привычки сравнивать и обязательно оценивать людей. Позвольте другим быть ими, а себе – собой! Со всеми недостатками и достоинствами. Именно в сочетании особенных черт личности, строения тела, способностей и неповторимого жизненного опыта содержится ваша уникальность. Вот это и есть главное.

Некоторые люди завидуют другим потому, что не осознали своего предназначения в этой жизни, своих возможностей, а пытаются примерить на себя чужую судьбу. Например, у них нет музыкального слуха, а они завидуют эстрадным звездам. Но ведь гораздо интересней и полезней подумать, в какой области деятельности ты сможешь стать первым, в какой профессии ты будешь настоящим мастером, и именно тебе будут завидовать, а не ты. В этом мире каждый человек может найти свою дорогу, но для этого придется перепробовать много вариантов – пока в какой-то момент вы не поймете, что вот он – ваш собственный путь! Психологи отмечают, что порой необъяснимая зависть к людям иной профессии часто помогает заблудившимся в этом мире выйти на правильный путь. Зато если человек откажется от бесплодной зависти, то получит жизнь, полную смысла и положительных эмоций. Недаром замечено, что человек, занимающийся любимым делом, защищен от мук зависти.


Поиск позитивного момента чужого превосходства

Попробуйте отыскать пользу, которую можно извлечь из вашей зависти. Зависть помогает вам быть внимательным к другим людям. Благодаря ей вы можете находить у других то, что важно для вас, что может принести вам пользу. Зависть помогает лучше понять, какие именно потребности у вас не удовлетворены, чем является проблема. Зависть может и должна стать мотивацией для каких-то конкретных действий: «Я завидую тому-то и тому-то, я хочу этого и намерен(а) изменить свою жизнь к лучшему». Зависть должна толкать вас на новые свершения, новые достижения, новые успехи. Если у вас много амбиций и велика уверенность в себе, вы можете взять своим лозунгом принцип «Догнать и перегнать». Пусть зависть послужит противовесом вашей лени.

Религиозный подход к избавлению от греха

Зависть никогда не знает праздника.

Фрэнсис Бэкон

Зависть, как и другие смертные грехи, разрушительна для человека: «Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей».[145] Зависть становится причиной жестокости и насилия – завидующий человек нередко пытается силой добыть то, что не принадлежит ему. Таким образом, зависть является нарушением общего для всех людей закона о любви к ближнему.[146] Поэтому Апостол Павел в Послании к Римлянам упомянул зависть в числе тех пороков, которые христианам нужно искоренить в первую очередь: «Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти».[147]

Так как церковь считает, что все в этом мире делается по воле Божьей, следовательно, завидовать ближнему или дальнему – значит гневить Господа, ибо все в этой жизни совершается по Его воле. Соответственно, если мужчина завидует соседу, у которого машина классом выше, если женщина завидует соседке, у которой платье из модного бутика, а серьги – с натуральным изумрудом, то все они грешат против Бога. Потому что эта ситуация, возможно, имеет какой-то глубокий смысл. И нужно не завидовать, а подумать – что хотел тебе сказать Господь, сообщая эту информацию? Может быть он воспитывает у тебя христианское смирение или, давая это богатство соседу (соседке), он просто испытывает их, а нам сие не ведомо? Пути Господни неисповедимы, и поэтому нужно не завидовать, а молиться и идти по пути самосовершенствования.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела

Неослабевающий интерес к поиску психоаналитического смысла тела связан как с социальным контекстом — размышлениями о «привлекательности тела» и использовании «косметической хирургии», так и с различными патологическими проявлениями, например, самоповреждением и расстройством пищевого поведения. Основным психологическим содержанием этих нарушений является попытка человека по возможности контролировать свое тело с целью избежать чувства бессилия и пожертвовать телом или его частью, чтобы спасти свою идентичность. Для сохранения идентичности люди всегда изменяли свои тела и манипулировали c ними как со своей собственностью, но в то же время иногда с телом обращались крайне жестоко, как с объектом, принадлежащим внешнему миру. В книге содержатся яркие клинические иллюстрации зачастую причудливых современных форм обращения с телом, которые рассматриваются как проявления сложных психологических отношений между людьми.

Матиас Хирш

Психология и психотерапия
Дифференциальная психология и психодиагностика
Дифференциальная психология и психодиагностика

В книге собраны наиболее значимые для психологической науки и практики работы одного из ведущих отечественных специалистов в области дифференциальной психологии. Здесь представлены труды, посвященные проблемам профессиональной пригодности в зависимости от основных свойств нервной системы человека, изложено авторское видение проблем изучения личностного и умственного развития школьников посредством нового вида критериально ориентированных тестов, а также рассматриваются перспективы использования разработанных методик для организации обратной связи в учреждениях образования.Издание предназначено в первую очередь специалистам в области общей и дифференциальной психологии, тем, кто занимается проблемами индивидуальных различий и созданием психологического инструментария, психологам-практикам, решающим вопросы отбора персонала и психологической помощи в решении проблем эффективности человека как субъекта той или иной профессиональной деятельности. Материалы книги могут быть полезны практическим психологам, преподавателям и студентам, изучающим психологию.

Константин Маркович Гуревич

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука