Семь смертных грехов, или Психология порока

Метод воображаемого реванша, направленный на освобождение гнева, достаточно прост. Просто представьте себе, что ваш противник попал в неприятную для него или смешную ситуацию. Начните с того, что войдите в состояние релаксации. Закройте глаза или выключите свет в комнате. Сделайте несколько глубоких вдохов. Затем, когда вы почувствуете расслабление, задайте себе мысленно вопрос: «Какую ситуацию с моим обидчиком я могу представить, чтобы почувствовать себя отомщенным за _________?»

(коротко назовите ситуацию). После этого представьте происходящее и самого себя, берущего реванш. Например, в своем воображении вы можете заставить человека, публично оскорбившего вас, гулять по улицам голым. Позже, когда вы вернетесь в нормальное состояние, постарайтесь определить, стало ли лучше ваше самочувствие в целом. Если вы чувствуете, что настроение поднялось, а напряжение спало, то это – подходящая для вас техника. Если же нет, если раздражение осталось, то используйте другой метод освобождения от раздражения из числа описанных в данной книге.

Вы можете также применять иные ритуалы или символические действия для осуществления мысленного мщения (если этот метод вам подходит и помогает вам). Например, можно написать грубое письмо, но не отправляйте его, а мысленно пошлите содержимое этого письма адресату и представьте, что он его получил и читает. Или создайте символический ритуал мщения. Выберите определенные слова или аксессуары для создания некоторого ритуала для обострения своих чувств и достижения измененного состояния сознания. Вы можете зажечь свечи или вызвать образ ненавистного вам человека, чтобы сделать ему «подарок», вы можете вылепить куклу из пластилина и потом поразить ее иголками, как это делают последователи культа Вуду. Однако помните, что подобные ритуалы могут усиливать вашу отрицательную энергетику и не вполне безопасны. Гораздо мудрее будет создать ритуал, в рамках которого вы прощаете грехи вашего оппонента и отпускаете их, растворяя в бесконечном пространстве Вселенной.

Психологи, предлагающие к использованию подобные техники, подчеркивают: несмотря на то, что вы стремитесь к воображаемому реваншу, важно, чтобы этот реванш был справедливым. Справедливость мщения даст вам чувство равновесия при рассмотрении конфликтной ситуации. После того как вы закончили с визуализацией, решите про себя, что вопрос исчерпан. С помощью воображаемого реванша вы сделали все, что было необходимо для справедливого исхода, и теперь можете все это забыть. Все неприятности позади, и вы можете двигаться дальше.

Гнев разжигает фантазии, да так, что можно обжечься.

Сэвил Галифакс

«Срединный» путь

Гнев – кратковременное безумие.

Флакк Гораций

Баланс гнева и смирения сложен, но достижим. Он состоит в том, чтобы не позволять мелочам повседневности проникать глубоко в вашу душу, оставляя ее для действительно важных и глубоких переживаний.

Вы имеете право на гнев и можете его проявлять в полную силу. Но повод для этого должен быть достойным. Отпор хаму и наглецу, защита ребенка, близкого человека, своих нравственных убеждений или Родины, возможно, потребуют всю силу вашего гнева. Но берегите свою внутреннюю энергию для серьезных дел и не позволяйте себе вовлекаться в глупые ссоры по пустякам.

С другой стороны, гнев – это ваш ресурс в экстремальных ситуациях, и его нужно копить, тренировать и уметь использовать. Лучше всего это делать в процессе физических упражнений. Вы можете использовать для этого экстремальные виды спорта, силовые нагрузки или приемы динамической медитации. С помощью физических упражнений мы учимся превращать негативную энергию гнева в позитивную работу – копать, пилить, плавать, бегать, заниматься силовыми упражнениями и т. д. В идеальном варианте это нужно делать, помогая другим людям. Тогда мы мысленно направляем энергию гнева на добрые дела.

Глава 6. Стоит ли бороться со своими пороками?

Три выхода или вечная погоня

«Бедность не порок». Еще бы! Порок очень даже приятная штука.

Поль Леотод

В третьей части нашей книги мы рассмотрели различные способы борьбы с грехами, однако время от времени в головах людей возникает вопрос: «А стоит ли бороться с пороками, которые заложены в самой природе человека? Кроме того, некоторые грехи могут оказаться полезными, а поддаться искушению так приятно…». Поэтому в этой главе давайте постараемся по возможности беспристрастно оценить не только отрицательные, но и положительные стороны греха алчности.