Читаем Семь смертных грехов (ЛП) полностью

Жадность не всегда является в виде дружелюбного привидения. Но логика подсказывает, что она подпитывает амбициозность. Поймите правильно: у меня нет претензий к богатству. Меня беспокоит моральное разложение. Много людей более или менее честно преуспели в жизни, и я аплодирую им. Дело не в моем отношении к капитализму. Меня тревожит маниакальный эгоистичный материализм. Эти ростовщики в белых воротничках убивают здоровые деловые инстинкты и подменяют их теневыми махинациями на фондовых рынках с их нелегальными откатами, а мы остаемся наедине с кризисом веры и отсутствием этических ценностей. И вот еще что, я все никак не мог понять, почему почти все из них республиканцы. Потом до меня дошло: республиканцам плевать на страну. Их заботят только личные интересы. Впрочем, демократы не лучше. В противном случае они встали бы на пути у республиканских мошенников и послали бы их к черту. Вместо этого они несут вздор и сдают позиции, как когда-то Чемберлен (премьер-министр Великобритании в 1937-1940 гг. – ред.) пытался отделаться от Гитлера, подрочив ему в Версале. Единственная реальная причина, почему люди симпатизируют правым, в том, что эта партия источает силу и уверенность. Время от времени демократам представляется счастливый случай выдвинуть кандидата, который или которая достойно выдерживают натиск слонов, но мы с самого детства считали их преимущественно женской партией. Поэтому кажущееся подобие силы отодвигает на задний план чистую жадность и недостаток совести. Двухпартийная система работает, но только для людей, которые в нее верят. Там хватает жадности: двухпартийная система не позволяет никому выйти из строя и сделать лучшее для своей страны, а если кто-то не слушается, как, например, партия Зеленых или либертарианцы, их выставляют уродами или неудачниками большие соперники. Ну, кто-нибудь скажет, что не знает, что такое жадность?

Я знаю одну вещь: чем больше люди пытаются подавить в себе естественные чувства, тем больше последние, крича, вырываются наружу, причем в более мрачном обличии. Честно, относитесь к вещам естественно, ведь это единственный путь к зрелости и здравому смыслу. Полезный опыт далеко перевешивает голос нравоучений. Вам невдомек, насколько эти поучения переплетены с личным мнением. Другими словами, остерегайтесь того, кого вы слушаете, так как вам неизвестно, говорят ли вам чистую правду или домыслы. Здравый смысл не такой уж и здравый с недавних пор. Вот такие дела: если вам по жизни не нужна жадность, и вы довольствуетесь покоем с низкими рисками, то меня это устраивает. Это же не “телефонный марафон” на тему жадности. Но если вы одержимы стремлением сделать что-то исключительное в своей жизни, то почему бы вам не действовать согласно своим желаниям? Опять же, жадность не обязательно ведет к полному саморазрушению. Она может быть причиной больших свершений и серьезных успехов. Все сводится к тому, как вы проживаете свою жизнь. Жадность – это орудие в ваших руках. Подумайте об этом на минутку. Нет, все в порядке – я подожду. По любому, мне нужно сходить отлить. Скоро вернусь. А вы не церемоньтесь, возьмите чипсы и соус. Только не слопайте все и не макайте дважды. Я обращаюсь к тебе, с усами, - не окунай свои лобковые волосы в мой тако-соус. Я серьезно! Держи свой веник между ног подальше от моей фасолевой приправы! Все получили по заслугам? Я не знаю, почему я раздаю по мордасам на вечеринке, которую вообразил у себя в голове, но лучше мнимый удар, чем вообще без него, не так ли? По крайней мере, это не маскарад или веселье со священниками и шлюхами – я ведь не конченый извращенец!

Прими свои лекарства, Тэйлор, мать твою!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Айседора Дункан. Модерн на босу ногу
Айседора Дункан. Модерн на босу ногу

Перед вами лучшая на сегодняшний день биография величайшей танцовщицы ХХ века. Книга о жизни и творчестве Айседоры Дункан, написанная Ю. Андреевой в 2013 году, получила несколько литературных премий и на долгое время стала основной темой для обсуждения среди знатоков искусства. Для этого издания автор существенно дополнила историю «жрицы танца», уделив особое внимание годам ее юности.Ярчайшая из комет, посетивших землю на рубеже XIX – начала XX в., основательница танца модерн, самая эксцентричная женщина своего времени. Что сделало ее такой? Как ей удалось пережить смерть двоих детей? Как из скромной воспитанницы балетного училища она превратилась в гетеру, танцующую босиком в казино Чикаго? Ответы вы найдете на страницах биографии Айседоры Дункан, женщины, сказавшей однажды: «Только гений может стать достойным моего тела!» – и вскоре вышедшей замуж за Сергея Есенина.

Юлия Игоревна Андреева

Музыка / Прочее