Семь женщин (СИ)

няням. Мне совершенно не хотелось ни семьи, ни отношений, ни

секса: я не занималась сексом 8 лет и воспринимала это как что-

то нормальное. Потом я всё же поняла, что измена мужа была для

меня сильной травмой, и смогла выразить то, что я чувствую по

этому поводу. Стало легче, появились отношения, появилась моя

самооценка как женщины. Правда, интерес к сексу не вернулся».

Здесь женщина травму (измену мужа) переживает как соб-

ственную окончательную неудачу. У неё есть интроекция (то есть

твёрдое убеждение, истинность которого не подвергается сомне-

ниям), что настоящим женщинам мужчины не изменяют. Но в её

жизни измена всё же случается, и у неё нет для этого другого ва-

рианта объяснения, кроме своей неполноценности. То есть как

женщина она не состоялась. Придётся отказаться от надежды на

личное женское счастье и стать мужиком.

Жизнь по принципу «мужчина мне не нужен» обеспечива-

ет женщине безопасность. Все чувства, которые противоре-

чат этой установке, будут подавлены. В первую очередь будет

подавлено возбуждение, ведь оно явно говорит женщине о её

потребностях в другом человеке. Женщина становится фри-

гидной, и это тоже попытка обеспечить свою безопасность,

оградить внутренний мир от сексуальных фантазий, разруша-

ющих с таким трудом созданное неуязвимое и не нуждающееся

ни в ком другом «Я».

Анита: «Меня не возбуждает мой муж. Это началось резко:с тех пор, как я узнала, что я беременна. Раньше он возбуждал

меня неимоверно, у нас были прекрасные сексуальные отношения.

Вообще, хотеть секса и любить секс — это норма в моей жизни,я всегда такая была. А сейчас как отрезало».

53

cемь женщин

При этом мать Аниты решилась на неудачный брак, когда за-

беременела. Это был зависимый брак, в котором женщина рожа-

ла детей и сидела дома. Таким образом, у Аниты в сознании есть

связь беременности и зависимости женщины от мужчины. А ещё

у неё есть материнские убеждения, которая как раз передавала

дочери правила жизни с тайным врагом: он не должен знать, что

ты в нём нуждаешься, будь мудрее, если он поймёт, что нужен

тебе — то жить с ним станет ещё сложнее, потому что тогда муж-

чина вообще чувствует себя безнаказанным. И Анита, как все

послушные девочки, следует заветам матери и блокирует своё

возбуждение, чтобы не нуждаться в муже как раз в том момент, когда он действительно ей нужен.

Подавить своё возбуждение для женщины легко и привычно.

Девочки делают это с раннего детства. Первое сексуальное поведе-

ние (детская мастурбация или обнажение) обычно считается не-

приличным, его нужно прятать от взрослых. То есть желание есть, а возможности его удовлетворить нет, и так на всю жизнь, потому

что я же девочка, а хорошие девочки так не делают. Здесь спасение

тоже может быть найдено в воображаемой роли мужчины.

Ещё одна интересная сторона женских фантазий о безопасно-

сти: женщина, которая не видит вариантов равных взаимоотно-

шений между мужчиной и женщиной, видит их в гомосексуаль-

ных парах. Я говорю сейчас не о лесбийских связях, а о девочках, которые хотят быть мальчиками, чтобы быть геями. Это довольно

многочисленная прослойка девушек-подростков и взрослых жен-

щин, интересующихся темой мужского гомосексуализма как об-

разца идеальных отношений: они оба мужчины, у них есть права

и они равны. Идеальная, безупречная любовь.

Итак, девочка видит, что положение женщины небезопасное,

и развивает мужские черты. В этом она не может быть успеш-

на, потому что если мужские модели поведения она ещё может

воспроизводить, то мужские ценности и требования чужды её

54

Глава 1: Мужественная женщина

природе и не могут гармонично существовать в её женской жиз-

ни. Её эффективные способы достижения безопасности лежат

в женских умениях — заботиться о себе, не отвергая помощи,

или вести переговоры, например. Если же женщина выбирает

мужественность, то она будет либо избегать мужчин и отноше-

ний, либо воевать с ними.

Женщине, которой больше не хочется быть мужчиной, придёт-

ся пройти через многое. Ей нужно отказываться от того, чтобы

мужчину инфантилизировать, алкоголизировать или инвалиди-

зировать. Нужно признавать мужские силы и учиться жить рядом

с тем, что мужчина — силён (и это не означает слабости и зави-

симости женщины). Проходить через отказ от идеи собственной

всесильности, через выход из игр в конкуренцию. Скорее всего, потребуются женские компании, подруги.

Ей нужно будет развивать другие способы защиты: ведь угро-