Читаем Семейные конфликты: профилактика и лечение полностью

Бывали случаи, когда люди бросали пить и принимать наркотики только потому, что видели, как из-за их пагубной страсти гибнет их семья. Господь в определенный момент показывал им на их дороге жизни знак: «Тебя ждут дома», и это помогало им справиться с собой и сохранить семью. В случае с Вячеславом Бутусовым очень большое значение имел тот факт, что музыкант в тот период пришел к Православию, начал воцерковляться, и это помогло ему выбраться их пучин тоски и уныния.

Кроме ответственности перед близкими людьми за все свои поступки, очень сильным сдерживающим фактором является постоянная память о том, что мы создаем семью для любви и счастья, а не для столкновений, ссор и постоянного выяснения отношений.

Бывает, что супруги в начале своей семейной жизни живут дружно, почти не ссорятся, но вот проходит год или два, и начинаются проблемы: борьба за лидерство в семье, бесконечные взаимные придирки, выяснения, кто что должен делать, кто виноват, кто прав и тому подобное. И тогда супругам нужно справиться с собой, сделать паузу и подумать: для чего «все мы здесь сегодня собрались»? Для чего мы вообще вступаем в брак и создаем семью? Для того чтобы играть в семейную игру «перетягивание каната», отравлять друг другу жизнь, постоянно бороться за власть и отстаивать свою правоту? Или для того, чтобы любить друг друга и быть счастливыми вместе? Счастье без любви (особенно семейное) вообще невозможно, а ведь ничто так не убивает чувство любви, как раздражение, гнев, гордость и эгоизм.

Умение сделать остановку, паузу для того, чтобы взять тайм-аут и подумать, что же будет дальше и вообще «что же я делаю?», — великое умение, которое необходимо не только в семейной жизни, но и в любой ситуации.

Мы уже говорили, что смысл семейной жизни и нашей жизни вообще — любовь к Богу и ближним. Жизнь человеческая весьма коротка, в ней и так хватает трудностей и скорбей, и нельзя бессмысленно растрачивать ее на взаимные обиды, упреки и уныние. В нашей небольшой земной жизни нужно успеть порадовать наших любимых, принести им хоть немного счастья и самим тоже стать от этого счастливее.

Один известный российский актер, уже будучи смертельно болен, признался, что никогда не говорил жене никаких теплых слов, никогда не говорил ей, что любит ее. И он страшно сожалел о том, что жизнь уже прошла, а он так и не смог принести радость и счастье своей супруге.

Еще одним важным фактором, который помогает нам нести ответственность за наших близких, является мысль о вечности и нерасторжимости брака. О том, что мы выбрали нашу половинку один раз на всю жизнь, постоянно напоминает нам наше обручальное кольцо. Ведь кольцо, замкнутый круг — это символ вечности, нерасторжимости брака. Муж и жена во время венчания три раза обходят вокруг аналоя также во образ круга без начала и без конца.

Конечно, в нашем мире «одноразовых отношений» мысль о вечности брака многим кажется устаревшей, но только такой взгляд на семью и брак помогает семье выжить в мире, полном греха и соблазнов, и позволяет супругам построить настоящие взаимоотношения. Супруги, настроенные на верность и ответственность, смогут удержаться не только от измены, но и от нескромных взглядов, разговоров, флирта. Человек, вступающий в брак, не должен оставлять себе никакой лазейки, пути к отступлению.

Когда люди знают, что брак — это вечный союз, они стараются работать над собой, смиряться, искать компромисс, и не пытаются всеми силами переделать другого, навязать ему свое мнение. Как, например, с родителями, ведь дети не властны их выбрать, родители даются человеку от Бога, и мы должны принимать их такими, какие они есть, и учиться взаимодействовать с ними, находить общий язык.

Кстати о выборе. В непростые периоды семейной жизни, когда велик соблазн начать жаловаться на горькую судьбу и терзаться сожалениями о «загубленной молодости», очень полезно вспомнить, что своих супругов мы когда-то выбрали себе сами, а значит, теперь обижаться нужно только на себя и ответственность за наш выбор лежит опять-таки только на нас.

Воистину прав был А.С. Пушкин: «Блажен, кто крепко словом правит и держит мысль на привязи свою…» И человек семейный просто обязан научиться править, управлять своими словами и мыслями-скакунами, чтобы они не завезли его, куда не следует, ведь от нашей греховной мысли, от грубых, резких, неосторожных слов пострадаем не только мы сами, но и наши любимые.

Общение значит общность

Самая большая роскошь на свете — это роскошь человеческого общения.

А. де Сент-Экзюпери

Общение, общее, общность — все это очень близкие слова. И действительно, людям, у которых много общего, легко и приятно общаться между собой. Общность взглядов, интересов, тем для обсуждения рождает желание общаться. Общение — это не только великая радость, «роскошь» и удовольствие; общение объединяет людей. Общаясь, они становятся более близкими друг другу, их отношения развиваются и укрепляются.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика