Семейные тайны: хранить нельзя открыть

Если говорить о маме, то ее позиция – типичное поведение жертвы, которая гордится своей жертвенностью и псевдопрощением. Однако у матери была реальная возможность остановить насилие – ведь она знала своего отца, слышала, что говорит дочь… Подросшая Ядвига отказалась уезжать на лето к деду, и ей пришлось выстоять в баталиях с матерью. И на сессии она сказала, что не готова прощать, потому что не слышит о раскаянии: дедушка ни разу не просил у нее прошения.

Что должно произойти, чтобы между жертвой и насильником установился другой баланс? Есть ли шанс на репарацию – возмещение причиненных другой стороне убытков и исцеление нанесенных ран и повреждений?

На мой взгляд, это требует определенной работы и от насильника, и от жертвы.

Первый шаг. Самое важное – признать то, что произошло. Признание и насильником, и жертвой реальных фактов и называние их своими именами позволяют начать непростую работу по восстановлению справедливости. И с той и с другой стороны нередко происходит сильное сопротивление. Жертва может умалять причиненный вред: («Ничего страшного»; «Я уже забыл»; «Зачем ворошить прошлое»), а насильник – всячески отказываться принимать ответственность («Я не подумал»; «Я была не в себе»; «Что такого ужасного я, в сущности, сделал» и т. п.). Однако без признания того, что было, невозможно дальнейшее изменение отношений, поскольку игры с реальностью получают продолжение.

Второй шаг. Насильник должен признать то, что он нанес вред, причинил ущерб жертве. Именно тому, кто бил, унижал, отвергал, подвергал насилию, надлежит сказать, что он понимает, что именно он делал и как это повлияло на жизнь другого человека.

Третий шаг. Насильник должен искренне попросить о прощении. Это один из сложных моментов. Иногда агрессор извиняется без глубокого раскаяния, просто желая аннулировать событие волшебным способом: я же сказал «прости» – значит, всё, мы вычеркнули семь лет избиений, изнасилование, кражу отложенных денег… Это решение для нанесшего вред должно быть осознанным и значимым.

Четвертый шаг. Аутентичный и честный ответ жертвы является выходом из виктимного состояния. На данной стадии человек перестает быть жертвой. Далее возможен как переход к седьмому этапу, так и диалог с насильником о прошлых событиях. Иногда жертва говорит: «Ты причинил мне много боли. Мне пришлось страдать. И если ты действительно желаешь возобновления отношений, я хочу, чтобы ты…» Это акт восстановления справедливости путем наказания.

Пятый шаг. Насильник должен возместить ущерб – необходима работа по репарации. Бывшие жертвы просят разное: иногда символом восстановления справедливости становятся деньги, иногда – какие-то конкретные действия. Нельзя допустить, чтобы агрессор просто откупился, ему придется кропотливо восстанавливать то, что было разрушено.

Шестой шаг. Результаты процесса репарации необходимо обсудить. Если насильник хочет изменить отношения, а жертва не готова к этому, нужно повторить шаг 5.

Седьмой шаг. Справедливость с точки зрения жертвы должна быть восстановлена, а ущерб – компенсирован. За этим следуют прощение и примирение.

Конечно, здесь описана довольно упрощенная схема – только в музыке семи нот хватает для всех возможных произведений. А вот чтобы душа обиженного человека резонировала, урон был возмещен и отношения возобновились, нужны тысячи шагов и действий. Но без признания того, что было, принятия и прощения семья обречена на вечное раскачивание на качелях «насильник – жертва», ее ждет лишь месть, несправедливость и появление новых семейных секретов.

Глава 7. Что делать с семейными тайнами?

Узнавая тайны, становишься их заложником.

В. Мозговой

7.1. Универсальные характеристики семейных тайн

Как понять, что мы имеем дело с семейной тайной? Как определить – это личная информация, которую человек имеет право хранить, потому что она не имеет влияния на жизнь остальных родственников, или это тот самый секрет, вокруг которого наслаиваются все новые слои липкой лжи, напряжения, тревоги?

Семейным тайнам присущи универсальные характеристики, повторяющиеся в разных контекстах. Любопытно, что английское выражение a skelet on in the cupboard (дословно: «скелет в шкафу») переводится как «семейная тайна; неприятность, скрываемая от посторонних». В системно-аналитическом подходе, используя идею многоуровневого анализа любого события, можно увидеть, как хранение тайны на одном уровне (например, личная тайна) меняет жизнь семьи на других уровнях. Таким образом, независимо от вероисповедания, цвета кожи, возраста люди попадают в сложные жизненные обстоятельства и становятся носителями семейных тайн, схожих по ряду характеристик. Перечислим их.