Сен-Жермен на Урале

В Святорусских Ведах сказано, как Барма и Таруса «оседлали Лебёдушку, полетели к Уралу и нашли в горах светлый терем. Терем тот стоял на семи верстах, на семидесяти столбах…» [241], символически обозначающих самую сакральную, седьмую, зону Земли, на которой, согласно «Тайной Доктрине», и находится Джамбу Двипа с Меру. Отсюда следует, что Джамбу Двипа, Меру и Урал, по сути, одно и то же понятие, только выражено на разных языках.

Тогда почему было сказано, что «Меру есть Свар-Лока»? Вероятнее всего потому, что во Втором Круге, так называемом Свар-Лока, около 2 млрд лет тому назад произошло формирование Среднего Урала с Азов-горой, в которую заложили на заре человечества Чёрный Алмаз Тота-Гермеса — Логоса, Судьи, Учителя и Реформатора человеческих судеб, — тот самый «философский камень», символизирующий драконов и божеств всех уровней, самого человека, божественный Разум, а также циклы времени и кристаллизацию сознания. То, что Чёрный Алмаз не может находиться нигде, кроме как на Урале, подтверждает, возможно, сама «Тайная Доктрина»: «Круг есть Мысль; диаметр (или линия) есть Слово; и сочетание их есть жизнь» [242]. Если посмотрим на круг земного глобуса вдоль 60-го меридиана, то увидим, что вдоль этой линии каменной меткой следуют Уральские горы, а это, вероятно, свидетельствует о. том, что Слово Тота-Гермеса, или его символ Чёрный Алмаз, связаны как раз с ними.

Именно Свар-Лока является «обителью Брамы, Вишну и Олимпом индусских эзотерических религий», то есть, опять же, подтверждается, что Ирий-рай был-таки на Среднем Урале. Позже рассмотрим это на примере малоизвестного уральского эпоса «Сыктым-Ага». Кстати, и Бог Тот-Гермес, в Звёздной Книге Коляды названный Числобогом, обитал в Ирии на Рипейских горах [243]. К этому можно добавить и мнение лингвистов, считающих, что Урал переводится как «семья богов», или «божьи дети», видимо, в связи с «Ра» — солнечным аспектом, заложенным как слог в самом корне слова У-ра-л, так же как Ильмень — «божьи мужи». В слове Иль-мень «мен» означает «человек», а «Илм» — производное от имени небесного Мудреца Ингла, или Иргаила, Ильи-громовержца, или Зевса — богов области Ила — астральной (человеческой) или звёздной.

И, наконец, последнее, что было сказано о Меру: она «описана как проходящая через середину земного шара и выступающая по обе стороны»; после своего разделения вместила Бхарата Варшу (Индию). Разве не на «середине мира» выступает Урал со священной Азов-горой!

По описанию голландского исследователя ведической культуры, санскритолога Ф.Б.Я. Кейпера, Индра с помощью «трёх шагов Вишну» и фаллосовидной палицы — ваджры — освобождает и раскалывает «вместилище» — Валу [244]. Валу есть первородная Материя Земли, или Материк — возможно, та самая Пангея.

Опережая повествование, скажу пока кратко (ниже более подробно разберём этот символ): фаллос отразился в геологической форме Уральских гор, а «три шага Вишну» указывают на геологическую тройственность Уральского хребта. После разделения единого Океана на моря, Западное и Восточное, Уральским хребтом, он стал срединным символом архаической Индии (Валу). Осмелюсь предположить, что само слово Ин-дия означает изначальный материальный принцип, ибо «ин» — это «в», или «вход», а «дия», или «дыя», — «бог и богиня материального мира», то есть дословно: «вхождение в божественную материю». В целом, Индия — это первая страна человечества, алтарь духовных Знаний, откуда они распространялись на другие материки и страны по мере их проявления.

Триединство Уральских гор также прозвучало в башкирском эпосе «Конгур-Буга» [245]. Его героиня Тандыса измерила Урал в «три шага» своего путешествия по его склонам в поиске своих двух телят. Её путь начинался из центра, сначала на север, а затем на юг, что ещё раз подтверждает версию: три части Урала — это разные геологические образования. Центр в эпосе находится в Иримель — это про него в Святорусских Ведах сказано: «И пришли они (все боги) к Иримель-горе к Алатырскому Камню Белому» [246]. На самом юге она встретила своих родителей — мать с родинкой на лбу и отца, столетнего старика, что указывает на Южный Урал, который упоминается в «Тайной Доктрине» как Верхняя Индия (существует даже легенда, что Будда в своём путешествии посетил Южный Урал). Когда пришло время возвращаться домой, то есть в центр Урала, Тандыса дала клятву народу до самой смерти не забывать родную землю, отца и мать. Глава рода напутствовал её:

…Не только человек, но даже скотина,
Поводя телят за собою,
Волоча за собою волосяную верёвку,
Возвращается на земли родные.
Для понятливых это будет примером,
Для непонятливых — осуждением.