Сен-Жермен на Урале

Здесь важно добавить о двух разломах, могущих сыграть немаловажную роль в сейсмических процессах Урала. О них подробно рассказал И.Н. Яницкий в своей статье «О тектонических разломах в Центральной России, Поволжье и Приуралье» (журнал «Знание — сила»). Первый из них — Сицилийско-Уральский, так называемый разлом-невидимка.

На юго-западном конце его находится знаменитый вулкан Этна, в центре — Чернобыль, а на северо-восточном конце, чуть южнее — среднеуральский г. Серов. Когда в 1693 году тряхнуло г. Катания до полного его разрушения, то на Уральском конце этого разлома незамедлительно сильно сейсмически аукнулось. А теперь посмотрим, на что накладывается этот разлом-невидимка? Оказывается, почти на подземный Биармийский кряж — первое направление Урала — и осевую структуру Сабик — Сабик, отмеченную мной выше как важную, затрагивающую «шею» западной проекции на Землю «головы» созвездия Дракона. Второй разлом — Онежско-Оренбургский, он уже явный и соответствует второму, Тимано-Балхашскому, направлению Урала, который уже чётко просматривается на карте и, как отмечалось ранее, является важным в континентальном преобразовании.

Мнение учёных совпадает с предсказанными во многих легендах и сказах событиями. Не просто так Бажов отмечал: «Тоже ведь сказки не зря придуманы. Иные в покор, иные в наученье, а есть такие, что вместо фонарика впереди» [353]. Вот таким «фонариком», например, является Книга Коляды, в которой сказано: «И раздался голос Всевышнего:

— Здесь раскрыта Азов-гора, и Азовушка может выйти… Только Велесу предстоит одолеть иные ворота и чрез многие поколенья обрести второе рожденье…

Но Азовушка так сказала:

— Не оставлю я сына Рода! Воля мне без него — неволя. Здесь остаться — вот моя доля!

— Будь по-твоему… Но послушай! Год за годом травой растёт, век за веком рекой течёт. И Сварожий Круг повернётся, и придёт к горе Сильный Муж. Крикнет имячко дорогое и на свет тебя позовёт. Это будет иное имя, но его ты тотчас узнаешь, станет имячко то твоим. И умрёт тогда Старый Велес, и родится вновь Молодой. Ты ж из тьмы иди к Молодому!

Прозвучали сии слова — и замкнулась Азов-гора» [354].

П.П. Бажов перевёл ведическое предсказание в сказ «Дорогое имячко» с указанием точного положения Азов-горы и назвал Сильного Мужа — Соликамским, который, по моей версии, есть Великий Розенкрейцер Сен-Жермен.

На титульном листе «Новой Атлантиды» Ф. Бэкона (или Сен-Жермена) он изображён Отцом Времени, выносящим женскую фигуру из пещеры. Здесь же латинская надпись: «В своё время секретные истины будут открыты» [355].

Таким же «фонариком» является Звёздная Книга Коляды, идущая от болгар-помаков, где Велес, он же Иксион, выступает ещё как Числобог; в ней сказано [356]:

И вот ты пришёл,
И тут же привратник
Врата отворяет
И вводит сюда —
В прекрасный сей Ирий.
И Числобог наши дни считает.
Он говорит свои числа Богам,
Быть Дню Сварожьему,
Быть ли Ночи,
И отсекает от Нави Явь.

И, наверное, в связи с вышесказанным очень важно ответить на вопрос: почему эпос «Урал-Батыр» дал знать о себе только в начале XX века, а не раньше? Думаю, на него ответил учёный, историк, исследователь-мифолог Салават Галлямов. Ибо он пришёл в результате своих поисков к выводу, что «Урал-Батыр» является самым древним календарным мифом, в котором все созвездия, составляющие Зодиак, связаны в единый цикл нитью повествования, чего нет в других древних преданиях. Так, Круг, начатый на Урале, замкнулся опять же на нём, поэтому-то о нём умалчивали, чтобы не потревожить до срока это сакральное место.

Невозможно не упомянуть другое пророчество, но с другим мифологическим повествованием, которое отражено в зороастрийской легенде об Аждахаке. Легенда гласит, что царь Аждахак (он же Дракон) за свои злодеяния был заключён в вулкан Демовен. Но перед пришествием второго Спасителя этот Аждахак должен на время вырваться, а когда это произойдёт, будет страшная война. Тогда бессмертные святые придут к духу Фаэтона, или Траэтаона, и скажут ему: «Победи ещё раз Аждахака». Но победить его он не смог, побоявшись задеть камнями всю Землю. Тогда бессмертные святые обратятся к душе богатыря Киршаспа, спящего в священной земле Урала, и будут трижды его будить. Киршасп проснётся и разбудит второго героя Крекавуса, унесённого дэвами на север, где он замёрз в снегах. Получается, что именно уральский Киршасп должен победить Аждахака и выбросить его из Земли раз и навсегда, а это может означать одно — сдвиг полюсов. И только после этого придёт Хармазд — настоящий Спаситель, как когда-то тот же Дракон превратил весну земли зороастрян Арьяна Варседия в зиму. Пробуждение же Крекавуса, или бога Борея, или русского Крышня, означает освобождение Северного полюса от ледового панцыря.