Сенши Кагори (СИ)

— А я как-то стала забывать, почему мы в последний раз разругались, — сказала, наконец, кицунэ.

— Ты никогда про это не забывала, — чуть иронично заметил Сейджин. — И да, ты бы меня убила, если бы кто-то из них погиб.

— Сейджин… — в голосе Мию-сан прорвалось порыкивание.

— Я знаю все, что ты сейчас хочешь мне сказать, — спокойно прервал ее старик. — И ты все правильно поняла, насчет Чиоко и Сидзу. Столкнул их я.

И мужчина чуть отодвинул трубку, когда Кагори Мию изрыгнула несколько крепких слов.

— У тебя было время, кицунэ, — теперь уже в тоне старика металлически звякнуло. — А мои методы ты прекрасно знаешь.

И тут Сейджин удивленно приподнял брови. Потому что в это мгновение из тумана вышел… Зомби. Чиоко, раскачиваясь, брела к дому. Она не обратила никакого внимания на Сейджина. Как и на то, что была полуголой. На ней были лишь больничные трусики и сверху накинута тонкая пижамная куртка. Незастегнутая. А на правой руке болталась прозрачная трубка.

— Сейджин, ты слышал меня?! — рыкнула трубка. — Если я еще раз…

— Мию, я это слышал уже столько раз, что уже лет пятьдесят должен в земле гнить, — спокойно ответил старик. — Занимайтесь своим делом. А я буду заниматься своим.

В трубке снова выругались и послышались короткие гудки. И в этот же момент Чиоко забрела в дом и, шлепая босыми ногами, пошла по коридору. А старик, убрав телефон в карман, поднял кружку, которая стояла на полу энгавы.

— Не ставя на грань смерти, — произнес старик, причем явно заученную фразу. — Воина не вырастить.

Он отпил кофе, затянулся сигаретой.

— А уж команду тем более, — добавил он, довольно щурясь.

* * *

Их боялись и почитали. Хёджины сочиняли про бакэнэко просто чудовищные легенды, в большинстве из которых нет ни слова правды, а вот ужаса через край. Но вот то, что бакэнэко очень опасны, правда. И что они, если их обидеть, будут мстить до последнего обидчика тоже.

Самые известные и самые непонятные. В отличие от тануки, тэнгу и даже кицунэ, которые тоже не славятся легким нравом, бакэнэко всегда одиночки. Конечно, кошачий облик, образ — это лишь условность. Речь же идет о женщинах способных к пране и которые имеют своеобразный камон.

Нужно понять, что бакэнэко — это не ёкай. Не аякаси. То есть не стихийное событие. Один из кланов синоби наглядно доказал, что сделать камон бакэнэко — это вполне реальное деяние. По сути, бакэнэко — это состояние, устойчивое состояние воина. Да, из него уже не вывести, как нельзя приказать собаке забыть команды. Но в него можно ввести девочку (так как они более гибкие), на стадии становления.

Всегда очень сильные воины, бакэнэко вместе с тем сильно подвержены эмоциям, что в их случае смертельно опасно. Находясь все время во взаимодействии с праной бакэнэко остро нуждается в якоре, привязной точке, от которой она отсчитывает реальность. Такой точкой не может быть женщина, так как все женщины, так или иначе, постоянно касаются праны, то есть, по сути, также подвижны, только в другом роде. Привязать бакэнэко к реальности может только мужчина. Сильный и крепкий мужчина, который каким-либо способом сумел кошку удивить. Поразить. Потрясти. После чего бакэнэко постоянно будет нуждаться в таком якоре.