Сердечный доктор

Между прочим, с точки зрения индуизма, идеальное состояние – это ничего не ждать и ни о чем не мечтать. Только так можно избавиться от желания «получить еще», а значит, и от следующих затем разочарований.

Помню четвертый курс института. На одном из собраний в институте рассказали о программе поднятия целины. Сейчас это может показаться наивным, но тогда каждый из нас верил, что помочь своей стране – это комсомольский долг. Весь курс вместо летних каникул отправился на целину в Казахстан. Из нас, студентов-медиков, был сформирован медицинский отряд. Это он только так назывался – «медицинский». Работа, которую приходилось выполнять, ничего общего с медициной не имела. Помню огромные поля пшеницы. Их скашивали без нас, а задачей отряда было погрузить снопы и перевезти в амбар, там правильно уложить, засыпать зерно, чтобы оно сохранилось в течение долгого времени. Было очень трудно и, в то же время, очень весело.

Каждый день я вместе с моими товарищами просыпался на рассвете и шел трудиться, а вечером продолжал заниматься, чтобы не отстать по основным предметам.

Жили мы в большой палатке, она была на 20 человек. Правый ряд – девочки, левый – мальчики. Недалеко он нас стоял домишко. Дома в тех краях, как правило, были сделаны из земли. Трава резалась на куски и укладывалась на крышу и на пол. До сих пор вспоминаю с трепетом – как им удавалось выживать в таких условиях – по ночам холод немыслимый, днем жара.

Так вот, в том доме, что был возле нас, жила семья. У них уже бегало пять или шесть детей. И жена была снова беременная. И вот ей рожать! Муж хотел в город, в роддом везти, а она заупрямилась: «Я никуда не поеду, – говорит. – Тут рядом медики, мне помогут».

Я был в нашем отряде бригадиром. И вот темной ночью прибегает взволнованный муж – пора рожать! Позвал я девочек-шестикурсниц (они поопытнее нас, четверокурсников, были), и пошли мы принимать роды. Шестикурсницы прекрасно справились.

Когда с нашей помощью на свет появилась новорожденная девочка, встал вопрос о том, что надо как-то по-комсомольски поздравить ее. Я написал большое письмо в Москву. Здесь, в столице, собрали целые тюки подарков: пеленки, распашонки, одеяла, подушки, игрушки и т. д. – и отправили в Казахстан. Когда пришли все посылки, не только этой семье, но и всей деревне добра хватило!

И все-таки не могу не отметить: если есть такая возможность, рожать надо в роддоме. Ведь если что-то пойдет не так во время родов или после них, там вам помогут, а вот дома могут и не успеть.

И вот, наконец, урожай был собран, спрятан под крышу, и можно расслабиться. Мы поехали в какой-то город, кажется, в Кустанай. И там была большая деревянная церковь. Отец этой девочки вдруг зовет нас внутрь – они решили крестить ребенка. А меня просят стать крестным отцом. Я, конечно, попытался отказаться. Но священник меня спросил:

– Не можешь, потому что комсомолец?

– Нет, потому что еврей.

– А какое это имеет значение? Бог-то один.

И когда он, мудрый православный священник, так сказал – что это не имеет значения, я ему просто поверил. Так я стал крестным отцом. Потом нас всех, кто участвовал в принятии новой жизни, пригласили в гости, и мы выпили по стакану браги. Они же люди простые, сами варят.

Пока я участвовал в этом шумном, веселом застолье, в голове роились мысли, которые только сегодня стали окончательно понятными: чтобы жить долго, нужно уметь жить в радости, просто относиться к проблемам, быть открытым миру, добрым и работящим человеком.

Вдумайтесь, чего сегодня нам не хватает? В первую очередь, радости!

Согласитесь, никто не сможет жить долго, если впереди у него мрак, а все, что его окружает – боль и отчаяние.

Жизнь дана человеку для любви и радости.

Великое зло менять любовь и радость на депрессию и стресс.

Учеными доказано, что на продолжительность жизни прямое влияние оказывает философия оптимизма. Суть ее в том, что живут дольше те люди, которые способны видеть в окружающем прекрасное, верить и надеяться на лучшее. Обратите внимание, получается, что источник радости находится в нас самих.