Превращение отдельного гражданского в члена сплоченного боеспособного подразделения необходимо для благополучия и потенциального выживания солдата, не говоря уже о каждом из его или ее товарищей. С того момента, как человек вступает в вооруженные силы, запускается долгий процесс, ориентированный на то, чтобы новобранец пришел в нужное состояние. Режим дня подчиняется строгому распорядку, предназначенному для повышения физической силы и выносливости. Новобранцы проходят психологические тесты на стрессоустойчивость в случае возможных проблем, но эмоциональное состояние не менее важно.
Точнее говоря, жизненно важно. На протяжении многих лет эти молодые люди социализировались как гражданские лица и учились гражданскому поведению в обществе окружающих людей. Нужное эмоциональное состояние выходит за пределы приобретенных манер, в которые входит глубинное (как надеется общество) знание о том, что правильно и неправильно, в том числе религиозная или светская убежденность в том, что причинять другому человеку физический вред, тем более убивать его, плохо и даже аморально. Иногда это знание настолько глубоко укореняется, что, действуя вопреки ему, человек может причинить себе физический и/или психологический вред.
Однако цели военных идут вразрез с социализацией. Военная подготовка работает на укрепление личной верности и эмоциональной связи с боевыми товарищами. Совершенно противоположные качества вырабатываются по отношению к противнику. Военное обучение включает в себя множество техник, которые подавляют сопереживание неприятелю, в частности методичное расчеловечивание врага, так что убийство становится относительно выполнимой задачей1
. Оно просто считается частью работы. Это крайне важно для того, чтобы защитники нации были в состоянии действовать успешно и эффективно. Другие варианты могут в итоге привести к поражению.С другой стороны, хороший солдат определенно не ходячее оружие с отключенными эмоциями. Как раз наоборот. В определенных сферах эмоциональный интеллект задействуется постоянно: при оценке рисков, взаимодействии с гражданскими с обеих сторон конфликта и при поддержании тесных связей между боевыми товарищами.
Травма и когнитивный диссонанс, возникающий как следствие конфликта запросов, исходящих из эмоций солдата, могут привести к посттравматическому стрессовому расстройству (ПТСР), депрессии и другим психическим проблемам. В таких условиях трудности могут возникнуть как во время военной службы, так и после возвращения к гражданской жизни. Домашнее насилие, нервные срывы и самоубийства – лишь некоторые последствия эмоционального расстройства, которое может нести с собой опыт войны2
. По оценкам работающей в глобальном масштабе исследовательской корпорации РЭНД, минимум 20 % ветеранов войны, служивших во Вьетнаме, Ираке и Афганистане, страдают ПТСР и депрессией. Среди солдат, которых неоднократно отправляли в зоны военных конфликтов, это число возрастает до 30 %. Более пяти миллионов ветеранов войн все еще живы, это означает, что один человек на полтора миллиона продолжает страдать спустя многие годы после того, как война закончилась.Можно подумать, что военные крайне заинтересованы в решении этой проблемы. И это действительно так. В 2009 году армия США начала программу адаптации, целью которой было сделать солдат сильнее психологически и эмоционально. Однако несмотря на полезность программы, влияние подобного подхода будет, по всей видимости, ограниченным. Следовательно, предпринимаются шаги в других направлениях, в частности в области аффективных технологий и связанных с ними исследований.
Значительная работа по излечению или уменьшению страданий солдат и ветеранов от губительного физического и психологического воздействия войны проводится в рамках контрактов Управления перспективных научных исследований и разработок Министерства обороны США (DARPA). Один из проектов, известный как Системная нейротехнология для перспективных методов лечения, или SUBNETS, официально начат в 2014 году. Его цель – разработка чипа, который можно вживить в мозг солдата.
Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука