Серебряное яблоко (СИ)

Жители Айронвуда незримо следуют своим моральным нормам, своим правилам. Разве может ступить в Храм Матери Природы человек, рожденный против ее же воли? Разве может перешагнуть порог святого места девочка, которая не видит растений и цветов? Это невозможно. Эти люди не подходят под нормы данной религии. О, нет. Кто допустил произошедший беспорядок? Козлоногий мужчина хотел зайти в храм, о котором слышал на протяжении всей жизни, он видел его в своих грезах, мечтал поговорить с Матерью Природы. Все это не имеет значения, ведь у него нет права быть там!

На его голове не было золотого венка, при нем не было человеческих ног. Но постойте — в его сердце была… Вера? Ее он не забыл взять с собой в храм. Как бы сильно мир его религии не отталкивал его, он не потерял свою веру. Он пришел в храм с любовью. С любовью к природе, к растениям, он любит их как никто другой. Но в этом святом месте для него не нашлось места. Не нашлось места ни для его любви, ни для его веры. Нет, не нашлось. Его вера и любовь не подошли под правила, не подошли под свод моральных норм.

А, Джейн! Как сокрушалась наша героиня о несправедливости всех этих правил. Как жалела своего друга, вспоминая то счастье, которое было на его лице, когда он решился войти в храм. Как сетовала на себя за то, что вытащила его перед ненавидящей толпой, и сама винила себя за ненадетый ею пресловутый, но такой значимый — венок. Она вспоминала, как на ее глазах мечта Тристана обернулась сущим кошмаром. После — девушка еще не раз видела во снах, как ее друга осыпают грязью. И с чего жители Айронвуда взяли, что земля ужасна? Ведь земля дает жизнь всем растениям, так же как солнце или вода. Но нет, конечно — это ведь правило. Правило такое, что земля сама по себе ужасна. И здесь не может быть противоречий. И Джейн все думала, как ужасна не земля, а вся религия Айронвуда. Думала, не замечая, что ее собственная религия давно обросла подобными запретами и устоями. Правила, которые нельзя нарушать. Порой кажется, что люди за этими правилами потеряли саму веру. Следуют списку законов, ожидая за это счастье, гарантию вечной жизни в другом мире. Но это не договор, в котором тебе могут что-то гарантировать. Это — вера. И мы либо верим в Высшие силы и следуем за ними, либо нет.

Джейн не раз слышала в своем мире фразы: ”Нужно окрестить ребенка, чтобы он мог попасть в рай”, ”Нужно повенчаться, чтобы дети не были рождены в блуде”, ”Беременным нужно исповедаться, чтобы роды были легкими”. Почему в этих фразах так много ”нужно”? Почему никто не говорит: "Я хочу окрестить ребенка, чтобы прийти в церковь поблагодарить Бога за рождение своего ребенка, чтобы приобщить его к церкви"? Почему люди считают, что их любовь незамечена Богом, если они не обвенчаны, что их дети, которых послали им с небес Высшие Силы, считаются рожденными в блуде? Почему люди поставили себя в рамки слова ”нужно”, забыв о том, что вера это не работа и не обязанность, вера- это то, что чувствует твоя душа. И все, что ты делаешь, должно идти от чистого сердца. Все будто бояться возмездия за несоблюдение правил, если они не сделают то-то или то-то, то потом в загробном мире они не получат всех возможных благ и соответственно еще и будут наказаны. Но не стоит ждать благ за соблюдение подобных законов, не нужно ждать благ за свои добрые дела. Мы все забыли, что мы хотим верить в Высшие Силы, и мы хотим, чтобы наша душа была как можно светлее и чище. И поэтому нам следует стараться быть хорошими людьми, и поэтому нам стоит проводить ритуалы, в которых мы предстаем перед Высшими Силами. Нам стоит приходить на исповедь, потому что мы хотим поговорить с Богом, потому что мы хотим признать свои грехи и простить себя, а не для того, чтобы нам послали легкие роды или легкую жизнь.

В тартулы Айронвуда люди заходят каждый вечер, потому что хотят. Они хотят благодарить себя, ценить свои поступки, прощать свои огрехи, верить в свое светлое будущее. Они не смотрят в свои рамы, потому что так нужно, они видят в них свое отражение, потому что оно действительно там есть, оно появляется там наяву вместе с их искренностью. И почему в мире, где существуют подобные вещи, тут же нужно надеть венок, чтобы быть услышанным Высшим Божеством? И разве это самое главное — что на нас надето? Как жаль, что религии таких, казалось бы, разных миров, одинаково обрастают запретами и обязанностями, направленными на то, чтобы перекрыть собой самую суть всех религий — добро, любовь и веру.

Как люди, ведомые этими запретами, не видят сияющей души маленькой девочки Таяны, но уже видят вдали свой устеленный благостями путь. Ведь они соблюдали все правила. Они все сделали верно. Одни из этих людей когда-то смогут стать прекрасными цветами, а другие — счастливо жить в раю. Будет жаль, если так и не станут, будет жаль, если окажется, что всем им до исполнения их грез не хватило чуть-чуть любви и милосердия… Всего чуть-чуть…

* * *