Сережское восстание 1920 года. История в документах

В сентябре 1920 г. отношения власти и крестьянства обострились в связи с реализацией Декрета об отделении церкви от государства. В газете «Красноярский рабочий» сообщалось: «В то время, как в большинстве сел Енисейской губернии население самостоятельно пришло на помощь при проведении в жизнь декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви… барабановские кулаки решили активно выступить против мероприятий Советской власти… оказали сопротивление члену Частоостровского волисполкома т. Черных, приехавшему в село Барабановское»[102]. В «протоколе» говорилось: «С.И. Черных прибыл в с. Барабановское для исполнения приказа Енисейского Губернского Революционного Комитета за № 96 от 28 июня 1920 г. о проверке правильности торговли свечами и об отобрании от причтов печатей и штемпелей, аннулированных Колчаковских денежных знаков, расписок и книжек на банковские вклады. К моему приезду 12 сентября с. г. в с. Барабановское собралось до 100 человек прихожан из разных деревень… группа начала кричать: “зачем прибыл, церковь обобрать”, и начали наносить мне разные оскорбления»[103].

Рост напряженности внесла новая мобилизация в Красную Армию, одновременный призыв и сбор бывших унтер-офицеров. В октябре власти призвали население бороться с бандитизмом, признав его тесную связь с массовым дезертирством из армии. В частности, 17 октября 1920 г. «Красноярский рабочий» вышел с передовицей «Лови бандита!».

Особенно болезненно крестьяне восприняли требование полностью отказаться от прав на результаты своего труда. Власти использовали испытанный прием, объясняя отъем хлеба необходимостью борьбы с внешними и внутренними врагами. В газетных передовицах утверждалось: «Крестьянин должен, в конце концов, понять, что, давая хлеб, он тем самым борется со своим вековым врагом – капиталистом, который снова пытается надеть на него цепи рабства»[104]; «Крестьянин! Ты должен создать эту помощь. Вези свои хлебные излишки на ссыпные пункты. Помни, что этим ты приближаешь мир»[105]. Однако власти не забывали напомнить крестьянам, что изъятие хлеба – это не только вынужденная мера в условиях войны, но и реализация их идеи коммунистического общества. Например, в передовице, размещенной в «Красноярском рабочем» во второй половине октября 1920 г., говорилось: «…каждая новая сдача продуктов их труда Рабочему Государству, вместе с тем, приближает их к равномерному и стабильному распределению материальных благ по коммунистическому принципу»[106].

11 сентября 1920 г. Ачинским уездным ревкомом был получен циркуляр из Енисейского губкомитета РКП(б): «…В 1920 г. Россию постиг неурожай, благодаря которому недород хлеба в Центральных районах России против прошлого года 80 млн пудов… Советская власть возлагает надежду на получение хлеба с окраин: Сибири, Кубани…»[107]. В связи с этим продразверстка в губернии приобретает все более жесткие рамки.

16 октября 1920 г. в газете «Красноярский рабочий» за № 230 был опубликован приказ № 183 Енисейского губисполкома и губпродкомиссара (по хлебной разверстке) от 13 октября 1920 г.: