Читаем Серый квадрат: от Березовского до Навального полностью

Впрочем, у Ганапольского есть свой рецепт, на первый взгляд не связанный с предполагаемым диагнозом – тут он пытается продолжить дело Григория Сатарова, который так и не смог найти ответ на поставленный перед самим собой вопрос:

«Как известно, главный русский вопрос – а что делать? Отвечаю всем российским интеллигентам – ребята, займитесь собой. Напишите книгу, пост в фэйсбуке, женщины пускай, наконец, сделают ногти. Езжайте в турпоездку, собирайте клуб бардов, но… навсегда забудьте этот дурацкий вопрос: что делать с народом? Ничего не надо с ним делать, берегитесь, чтобы он с вами чего-то не сделал, вспомните уроки истории, их ещё никто не отменял».

И тут согласен с Ганапольским – такой вопрос может задать себе только полный идиот. А умный поглядит вокруг и поймёт, что он не какой-то придуманный им же самим интеллигент, а всего лишь часть своего народа, что называется, плоть от плоти его. В противном случае надо срочно паковать чемоданы и бежать в Шереметьево или на Киевский вокзал!

Однако и тут журналист имеет собственное мнение – видимо, никто его не ждёт и просто некуда бежать:

«Владимир Ильич Ленин, который писал письмо Алексею Максимовичу Горькому про интеллигенцию, которая говно, начертал в другой своей работе пророческие слова: для того, чтобы объединиться – вначале нужно размежеваться. Пророческие слова! <…> Вы хотите, чтобы я тратил свои оставшиеся годы на тех, кто сделан из другого теста? Да никогда! Потому что главное качество интеллигентного человека – это интеллигентно отойти в сторону».

Вот прочитал Ганапольского и наконец-то понял, почему Ленин «начертал пророческие слова». Если интеллигенция способна всего лишь отойти в сторону, когда народ в ней так нуждается, то грош такой интеллигенции цена!

Там же, в эфире «Эха Москвы», где подрабатывает Ганапольский, частенько можно слышать голос Евгении Альбац, главного редактора The New Times. Не удивительно, что после трагедии, последовавшей после опубликования карикатур в парижском журнале «Шарли Эбдо», Альбац заговорила о свободе слова:

«Свобода слова, свобода выражения – это то, за что Европа положила миллионы жизней. На протяжении веков. Это те ценности, за которые Европа боролась. И Европа не может, не должна и ни в коем случае, что бы это произошло отказываться от этих ценностей. Для Франции это ценность. И это может кому-то нравиться, не нравиться, кто-то может называть карикатуры пошлыми, кто-то может рассуждать в категориях морали по поводу этих карикатур. Это всё не имеет ни к чему никакого отношения. Свобода слова священна. <…> И Европа она такая, какая она есть и потому так многим из наших сограждан нравится ездить в Европу именно потому, что она эти ценности отстаивала и отстояла».

Вообще-то, поездки в Европу не имеют никакого отношения к свободе слова – в Париже, Риме и Мадриде есть много памятников европейской культуры и других мест, которые привлекают гораздо больше, чем редакции сатирических журналов. Ещё более странно утверждение, что миллионы европейцев погибли в схватке за свободу слова. На мой взгляд, это умаляет ценность принесённой ими жертвы, поскольку боролись они за право самим определять свою судьбу, против насилия над личностью, за справедливое устройство общества. А слово – это лишь одно из многих средств, которые помогают добиться желаемого результата, не более того.

Речь о священной свободе слова была произнесена в январе, а уже через месяц разговор зашёл о памперсах и о политике:

«Я журналист, поэтому я лозунгов не придумываю, в политических партиях не участвую, никогда не состояла. И ни в одной партии никогда состоять не буду. Но я считаю абсолютно необходимым, чтобы власть увидела, что тех, кто не согласен с нынешней внутренней и внешней политикой России, нас много. <…>.. И что, наконец, россияне не дети малые в памперсах, что у них есть способность, разум для того, чтобы выбирать себе президентов, депутатов и так далее».

Готов снять шляпу перед Евгенией Альбац за то, что не придумывает лозунгов – тех, что ежедневно слышим, нам вполне достаточно. Спасибо журналистке и за то, что признала наличие разума у россиян, а то, что ни день, читаю в откровениях либералов про «быдло» и «холопов». Могу согласиться и с тем, что несогласных с политикой Кремля довольно много. Жаль только, что не осмелилась Альбац признать, что это множество в процентном отношении составляет меньшинство – если верить социологическим опросам, не более 10-15%. И что с того, что власть увидит и услышит? Допустим, видела она несколько десятков тысяч человек во время митингов на проспекте Сахарова. Допустим, слышала, что говорили там с трибуны. Видела и то, что на Болотной через несколько месяцев митингующих было уже меньше. Если даже учесть тех, кто предпочёл более полезные занятия прогулкам по бульварам и по площадям, то всё равно, в памперсах или без них, таких людей оказывается слишком мало, чтобы диктовать свои условию всему народу. И пора бы с этим положением смириться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

История / Образование и наука / Документальное / Публицистика
Кузькина мать
Кузькина мать

Новая книга выдающегося историка, писателя и военного аналитика Виктора Суворова, написанная в лучших традициях бестселлеров «Ледокол» и «Аквариум» — это грандиозная историческая реконструкция событий конца 1950-х — первой половины 1960-х годов, когда в результате противостояния СССР и США человечество оказалось на грани Третьей мировой войны, на волоске от гибели в глобальной ядерной катастрофе.Складывая известные и малоизвестные факты и события тех лет в единую мозаику, автор рассказывает об истинных причинах Берлинского и Карибского кризисов, о которых умалчивают официальная пропаганда, политики и историки в России и за рубежом. Эти события стали кульминацией второй половины XX столетия и предопределили историческую судьбу Советского Союза и коммунистической идеологии. «Кузькина мать: Хроника великого десятилетия» — новая сенсационная версия нашей истории, разрушающая привычные представления и мифы о движущих силах и причинах ключевых событий середины XX века. Эго книга о политических интригах и борьбе за власть внутри руководства СССР, о противостоянии двух сверхдержав и их спецслужб, о тайных разведывательных операциях и о людях, толкавших человечество к гибели и спасавших его.Книга содержит более 150 фотографий, в том числе уникальные архивные снимки, публикующиеся в России впервые.

Виктор Суворов

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное