Севастополь. История. Легенды. Предания

Когда и при каких обстоятельствах исчезла икона? Где она ныне? Разгадать эту головоломную задачу и найти следы великой православной святыни взялась братия Георгиевской обители. Я не буду рассказывать здесь о всех долгих перипетиях этого беспримерного поиска. Для нас важно главное — он увенчался успехом. Узнать же удалось следующее: в 1779 году Чудотворная икона святого Георгия была перевезена из обители переселявшимися греками в Харлампиевский соборный храм города Мариуполя. В тридцатые годы уже нашего столетия был закрыт и Харлампиевский храм. Тогда же Георгиевская икона вместе с мощами последнего Херсонесско-Готского митрополита Игнатия была перенесена в местный краеведческий музей. В 1945 году в музее произошел сильный пожар. В нем навсегда исчезли мощи митрополита Игнатия, а икона получила некоторые повреждения. В 1961 году священная реликвия была взята из Мариуполя в Киев якобы для реставрации и по… забывчивости оставлена там навсегда. В настоящее время она объявлена собственностью украинского Музея изобразительных искусств. В августе 1995 года в музей прибыла делегация монастыря, которая документально засвидетельствовала местонахождение иконы. При этом самые робкие намеки монахов на то, что находящаяся в музее икона — есть тысячелетняя святыня Георгиевского монастыря, которой по всем юридическим законам надлежит быть возвращенной на свое законное место, были с гневом отвергнуты. А чтобы и впредь пресечь разговоры вокруг иконы, подле нее поместили пояснительную надпись: «Икона XII века из Харлампиевской церкви г. Мариуполя». И все! Почему XII века, когда доподлинно известно даже не столетие, а год появления иконы — 891-й? Почему из Харлампиевской церкви, а не из Георгиевского монастыря? Почему из Мариуполя, а не из Севастополя? Может быть, в ответе именно на последний вопрос кроются ответы и на все остальные?

И вот стою я перед древней каменной иконой. Смотрю в глаза изваянному Георгию. Кажется, что он исподволь изучает меня, с чем пришел я к нему: с открытым ли сердцем и чистой ли душой? Великий воин спокоен. Светел его взор. Правой рукой сжимает Георгий копье, левой опирается на щит. Это минута передышки между боями. Кажется, еще мгновение, и снова будет бить под седоком копытами верный белый конь, снова будет развеваться за плечами пурпурный плащ, а зло будет непременно уничтожено.

И все же почему так унижена и осквернена Георгиевская икона? В чем причина тому: глупость ли чиновников или большая политика? Можно ли представить сегодня Александро-Невскую лавру без ковчега с мощами святого благоверного князя? Троице-Сергиеву лавру без мощей преподобного Сергия, да и саму Киево-Печерскую лавру без ее многочисленных угодников в ближних и дальних пещерах? В каждой обители есть своя святыня, свой духовная основа, та, что дала ей жизнь. Икона Георгия Победоносца просияла более тысячи лет назад на скалах Георгиевского монастыря, а потому, несмотря на все перипетии сегодняшних дней, я все же твердо верю, что рано или поздно, но она все же непременно вернется на предназначенное ей место. Порукой тому вся история священной севастопольской земли и великий победный дух всадника, поражающего копьем!

…Знаменитые иконы России, не раз спасавшие ее от страшных нашествий, исцелявшие и утешавшие, — еще одно подтверждение неразрывности Севастополя и России, Севастополя и Москвы. Непосвященному в таинство их появления в русских пределах может показаться непостижимым, но много наиболее древних и чтимых икон пришло к нам именно с херсонесской земли. История великих икон России заслуживает отдельной книги, а потому я лишь конспективно остановлюсь на некоторых из них.

Одной из древнейших православных святынь, чей возраст более тысячи лет, является Херсонесская — Изъяславская икона Божией Матери. Она ровесница крещения Руси. Икону эту получил в 988 году в Корсуни князь Владимир.

Херсонесская-Люблинская икона Божией Матери была принесена Кириллом и Мефодием из Херсонеса в Моравию, а затем передана на Русь. Много раз она спасала Русь от нашествия крымских татар, сопровождала русские дружины в походах на Перекоп.

Ефесская, или Корсунская, икона Богородицы. Одна из семидесяти икон, расписанных апостолом Лукой, в 988 году взята князем Владимиром на Русь. Под этой иконой вступал в 1239 году в брак благоверный князь Александр Невский. Ныне она стоит за престолом Успенского собора в Москве.

Всемирно известная Владимирская икона Божией Матери. Она также была расписана апостолом Лукой. Но и это не все!

Богоматерь Владимирская. Византийская икона XI — начала XII вв.

Иконописец взял для этой иконы не простую доску, а от стола, за которым трапезовал Спаситель с Матерью и Иосифом.